2015年1月30日 星期五

《劍門道中遇微雨》是北宋詩人陸游創作的七言絕句,收錄在《陸放翁集》中。1172年冬,陸游由南鄭(陝西漢中)調回成都,途經劍門山,寫下該詩



劍門道中遇微雨



《劍門道中遇微雨》是北宋詩人陸游創作的七言絕句,收錄在《陸放翁集》中。1172年冬,陸游由南鄭(陝西漢中)調回成都,途經劍門山,寫下該詩。《劍門道中遇微雨》是一首廣泛傳頌的名作,詩情畫意,十分動人。詩歌隱含作者懷才不遇、報國無門、衷情難訴、壯志難酬的愁緒,因此在抑鬱中自嘲,在沉痛中調侃自己。
作品名稱劍門道中遇微雨
作品出處《陸放翁集》
作者陸游
創作年代宋代
文學體裁七言絕句

作品名稱:劍門道中遇微雨
創作年代:宋代
作者:陸游
作品體裁:七言絕句
劍門道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕
遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未?
(1)劍門:劍門,在今四川劍閣縣北。據《大清一統志》:“四川保寧府大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷,兩崖相嵌,如門之闢,如劍之植,故又名劍門山。”
(2)銷魂:心懷沮喪得好像丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
(3)合:應該。
未:表示發問。
這是一首廣泛傳頌的名作,詩情畫意,十分動人。然而,也不是人人都懂其深意,特別是第四句寫得太美,容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯繫作者平生思想、當時境遇,不通觀全詩並結合作者其他作品來看,便易誤解。作者先寫“衣上征塵酒痕,遠遊無處不銷魂”。陸游晚年說過:“三十年間行萬里,不論南北怯登樓”(《秋晚思梁益舊遊》)。梁即南鄭,益即成都。實際上以前的奔走,也在“萬里”“遠遊”之內。這樣長期奔走,自然衣上沾滿塵土;而“國仇未報”,壯志難酬,“興來買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”(《長歌行》),故“衣上征塵”之外,又雜有“酒痕”。“征塵雜酒痕”是壯志未酬,處處傷心(“無處不銷魂”)的結果,也是“志士淒涼閑處老”(《病起》)的寫照。
“遠遊無處不銷魂”的“無處”(“無一處”即“處處”),既包括過去所歷各地,也包括寫這首詩時所過的劍門,甚至更側重於劍門。這就是說:他“遠遊”而“過劍門”時,“衣上征塵雜酒痕”,心中又一次黯然“銷魂”。
引起“銷魂”的,還是由於秋冬之際,“細雨”濛濛,不是“鐵馬渡河”(《雪中忽起從戎之興戲作》),而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》)來說,他不能不感到傷心。當然,李白杜甫賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高適岑參韋莊都曾入蜀,晚唐詩僧貫休從杭州騎驢入蜀,寫下了“千水千山得得來”的名句,更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀,自然容易想到“詩人”。於是,作者自問:“我難道只該(合)是一個詩人嗎?為什麼在微雨中騎著驢子走入劍門關,而不是過那'鐵馬秋風大散關 '的戰地生活呢?”不圖個人的安逸,不戀都市的繁華,他只是“百無聊賴以詩鳴”(梁啟超語),自不甘心以詩人終老,這才是陸游之所以為陸游。這首詩只能這樣進行解釋;也只有這樣解釋,才合於陸游的思想實際,才能講清這首詩的深刻內涵。
一般地說,這首詩的詩句順序應該是:“細雨”一句為第一句,接以“衣上”句,但這樣一來,便平弱而無味了。詩人把“衣上”句寫在開頭,突出了人物形象,接以第二句,把數十年間、千萬里路的遭遇與心情,概括於七字之中,而且毫不費力地寫了出來。再接以“此身合是詩人未”,既自問,也引起讀者思索,再結以充滿詩情畫意的“細雨騎驢入劍門”,形象逼真,耐人尋味,正如前人所言,“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外。”但真正的“功夫”仍在“詩外”(《示子遹》)。
另一說認為:自古詩人多飲酒,李白斗酒詩百篇,杜甫酒量不在李白之下。陸游滿襟衣的酒痕,正說明他與“詩仙”、“詩聖”有同一嗜好。騎驢,也是詩人的雅興,李賀騎驢帶小童出外尋詩,就是眾所周知的佳話。作者“細雨騎驢”入得劍門關來,這樣,他以“詩人”自命,就正是名副其實了。
但作者因“無處不銷魂”而黯然神傷,是和他一貫的追求和當時的處境有關。他生於金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢復中原,寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報國無門,年近半百才得以奔赴陝西前線,過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活,現在又要去後方充任閑職,重做紙上談兵的詩人了。這使作者很難甘心。
所以,“此身合是詩人未”,並非這位愛國志士的欣然自得,而是他無可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧,他也不會把騎驢飲酒認真看作詩人的標誌。作者懷才不遇,報國無門,衷情難訴,壯志難酬,因此在抑鬱中自嘲,在沉痛中調侃自己。
陸游(1125—1210年),字務觀,號放翁,南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生於1125年,
陸游自幼好學不倦,12歲即能詩文,蔭補登仕郎。在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚,後被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生,《釵頭鳳》《沈園》等名作即是為此。紹興二十三年(1153)赴臨安應試進士,取為第一,而秦檜孫秦塤居其次,秦檜大怒,欲降罪主考。二十四年(1154)參加禮部考試,主考官再次將陸游排在秦塤之前,竟被秦檜除名。
二十八年(1158),秦檜已死,陸游出任福州寧德縣主簿。三十二年(1162),孝宗即位,以陸游善詞章,熟悉典故,賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類聖政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年(1175),范成大鎮蜀,邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年(1178),陸游詩名日盛,受到孝宗召見,但並未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年(1179)秋,陸游從提舉福建常平茶鹽公事,改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事,十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣後,茶鹽戶破產,被迫採取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟;另一方面上書朝廷,主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅,趁機大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年(1180)春,撫州大旱。五月大雨,山洪暴發,沒大片田地和村莊,洪水沖到撫州城門口,百姓飢困潦倒。陸游密切注視災情發展,寫下“嘉禾如焚稗草青,沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂,未抵虛簷瀉雨聲”詩句,同時上奏“撥義倉賑濟,檄諸郡發粟以予民”。在未徵得南宋政府同意前,他先撥義倉糧至災區賑濟,使災民免於飢餓之苦,然後奏請撥糧和給江西地方官下令發糧,並到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益,十一月,被召返京待命。行前,從宦遊四方所蒐集到的100多個藥方中,精選成《陸氏續集驗方》,刻印成書,留給江西人民,表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾,竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸游在家閒居6年後,淳熙十三年(1186)春,以朝請大夫知嚴州(今浙江建德縣梅城鎮)。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯,後被劾去封號。竟以“擅權”罪名罷職還鄉。淳熙十五年(1188),陸游在嚴州任滿,卸職還鄉。不久,被召赴臨安任軍器少監。次年(1189),光宗即位,改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章,諫勸朝廷減輕賦稅,結果反遭彈劾,以“ 嘲詠風月”的罪名再度罷官。此後,陸游長期蟄居農村,於嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。

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劍門道中遇微雨
陸游

衣上征塵雜酒痕
遠游無處不消魂
此身合是詩人未
細雨騎驢入劍門(ht

毛筆早在商朝就出現了,秦朝蒙恬以柘木為管,鹿毛為柱,羊毛為被。蒙恬對毛筆的改進對於小篆的形成具有很大的意義,與大篆不同,小篆線條婉轉曲折,非硬物所能為,故應當是用毛筆書寫的

毛筆[編輯]

(已重新導向自 毛筆)

上刻「大明萬曆年製」的御用毛筆

文具店中多種不同的毛筆
毛筆,是一種源於中國的傳統書寫工具。有玉管[1]翠管等雅稱,被列為中國的文房四寶之一。

歷史[編輯]

1954年在長沙左公山15號戰國中期墓中已有出土保存完好的毛筆。以木作桿,用竹管將毛套在木杆上,這是原始的毛筆。
毛筆早在商朝就出現了,秦朝蒙恬以柘木為管,鹿毛為柱,羊毛為被。蒙恬對毛筆的改進對於小篆的形成具有很大的意義,與大篆不同,小篆線條婉轉曲折,非硬物所能為,故應當是用毛筆書寫的。
據說戰國末年秦國將軍蒙恬在鎮守北方時,見匈奴以獸毛沾顏料繪圖,又同時前方戰況告急,才改篆刻竹簡由絲卷書寫軍情。聲名大噪,並由史官記於史冊內。故後世制筆業奉蒙恬為始祖。先秦時,毛筆有多種名稱,如「」、「不律」、「」等,後統稱為「」。
而毛筆之製造在秦代(西元前221年-西元前207年)較為進步,功能也較完善。因為在湖北省雲夢縣睡虎地的11號墓中,發現的陪葬物中有三枝以竹為桿,筆桿下端較粗,鏤空成毛腔,筆頭的底部藏於腔內,以麻絲裹著並塗漆在上面,帶有筆套、大小長度都與今日使用的毛筆極為相像。
西京雜紀》中紀述漢朝天子御用的毛筆鑲嵌寶石,用秋兔之毫製成[2]唐代著名的毛筆有諸葛筆。宋代有成安道筆、程奕筆、屠希筆等。元祐元年(1086年),中書舍人錢勰出使高麗歸來,贈黃庭堅一猩猩毛筆。宋代紹聖三年(1096年),蘇軾惠州以二十文錢購得兩支筆,但不好用,長嘆說:「嶺南無筆!」

製法[編輯]

齊民要術》卷第九 筆墨節記載毛筆的製作工藝:
  1. 將兔毫和青羊毛梳理,除去污穢的或捲曲的雜毛,將兔毫和青羊毛分別擺平,將毫鋒拍齊,排成薄片。
  2. 將青羊毛做筆芯,將兔毫包裹青羊毛的外面,稱為筆柱,並使青羊毛筆兔毫縮入約二分。
  3. 捲成圓柱形,然後紮緊,裝入筆管內。
目前出產毛筆最有名的地方在浙江省湖州市南潯區善璉鎮,稱為湖筆

分類[編輯]

毛筆的分類主要有依,還有筆毛的種類,來源,形狀等等來分。

保養[編輯]

明屠隆 《考槃馀事》論毛筆的保養:
  • 書寫後洗去滯留的墨,則毫毛不脫,經久耐用。洗完後套上筆帽。
  • 蘇東坡將黃連煎湯,調以汞粉,蘸筆頭,等候乾燥,收藏時不會蟲蛀。
  • 黃山谷以川辣椒,黃藥煎湯磨松煙染筆,最宜收藏。

新毛筆的使用方法[編輯]

  1. 開筆:首先用手指將毛筆的頂端把筆毛慢慢地揉開,再把斷毛弄掉。接著把毛筆放在溫水裡面浸泡(只須浸泡大概3/4就好了,不能用太熱的水,只能使用溫水,時間也不可太長)一般浸泡在溫水3到5分鐘就好。您也需要根據筆的材質以及大小而定。整體來説,時間不要太長即可。儅泡筆時,毛筆需要懸在水裏火平放在容器底。浸泡時也不要讓筆毫踫到別的物體,以免筆毫會變形。
  2. 潤筆:潤筆是在寫字前最重要的過程。萬萬不可直接拿起筆蘸墨就去寫。這樣的話,寫起字來的效果也不是最好。正確的方法是在寫字之前以清水將筆毫浸濕,然後拿出筆來用吸水紙吸乾再把筆掛起來。大約7到10分鐘後,筆毫充分吸水後,就能開始寫字了。
  3. 入墨:在潤筆後,把水去掉就可以良好的吸墨。古語說「筆之著墨三分,不得深入至毫弱無力也」墨汁少則會過干,不能運轉自如,墨汁太多則腰漲無力。因此儅寫楷書時應該兌入四分之一到三分之一的清水為最宜,當寫行書時應兌三分之一到五分之二的清水,另外兌水的多少還和寫的字的大小和書體有關。
  4. 筆套:當開了新的毛筆後,筆套就可丟掉了(盡量不要用)因爲毛筆用後再套筆套會把筆毛弄毀。我們可以使用報紙把毛筆捲起來或者晾著。
  5. 清洗:首先的先洗淨毛筆,在洗的時候藉助於水把筆毫給理順,注意洗筆的時候不要用香皂洗,肥皂水屬鹼性,會去油,用肥皂洗後會使筆更乾更脆更易折斷。洗的時候要慢慢的洗順著筆毫輕輕的按壓,一般洗個3到5分鐘就可以。

畫家論筆[編輯]


毛筆掛於筆架上
  • 文震亨:「尖」、「齊」、「圓」、「健」,筆之四德[5]
  • 張大千:張大千說英國出的一種水彩筆十分名貴,是用英國某地黃牛耳朵內的細毛製成,2500頭黃牛才出一磅黃牛耳毫。牛耳毫製成的畫筆,吸水飽滿,有彈性[6]
  • 黃賓虹張芝鍾繇用鼠毛筆,筆鋒勁強有鋒芒 [7]
  • 潘天壽:羊毫圓細柔訓,含水量強,筆鋒出水慢,運用枯墨濕墨,有其特長[8]

清朝的時候,有一個人叫做王祿仙的人,他是一個賣藥小販。他賣藥時的行徑誇張,喜歡吹牛誇大其詞,把賣的藥說的像仙丹一樣,死的都能醫成活的。後來我們稱賣假藥,招搖行騙的人為「王祿仙仔」。

 成藥的發展

 王祿仙仔藥
名詞由來:
夜市賣藥照【照片來源自行政院海岸巡防署東巡局】
清朝的時候,有一個人叫做王祿仙的人,他是一個賣藥小販。他賣藥時的行徑誇張,喜歡吹牛誇大其詞,把賣的藥說的像仙丹一樣,死的都能醫成活的。後來我們稱賣假藥,招搖行騙的人為「王祿仙仔」。
所以「王祿仙仔」有著負面的意涵,就類似「江湖郎中」一樣欺騙民眾,無法讓人信任。
早期台灣民間有一類人他們結合表演來促銷藥品,透過各式演出來吸引人潮,再誇大療效地將藥品賣給知識程度較不足的民眾。因此我們稱這一類人為「王祿仙仔」,而他們賣的藥也因大多都是不合格的小藥廠自己研製的密藥,所以被稱為「王祿仙仔藥」了。
後來「王祿仙仔」式的賣藥的系統轉變為上去遊覽車推銷藥物、夜市裡清涼的歌舞秀、和地下電台賣藥等等的方式。經由大家的口耳相傳、人云亦云,以及「王祿仙仔」的鼓吹搧動,使早期的台灣民眾養成愛吃藥、誤信偏方和亂喝感冒藥水等特殊醫療習性。
由成藥被稱為「王祿仙仔藥」可見,成藥當時給台灣民眾的印像是吹噓療效和誇大不實,是屬於沒有知識的人才會相信和服用的。
政府改善辦法:
以上賣藥的方式,並無專業醫學知識或藥師的指導,對人體不安全,所以政府宣導「生病了就要看醫生,不要亂吃成藥」的觀念,要民眾謹慎用藥。政府的這個口號,漸漸的影響了大家對用藥的習慣,而紛紛上醫院診所看醫生,讓這些誇大其辭的賣藥者受到很大的打擊,於是王祿仙仔藥的文化就正式沒落了。

 優良認證的藥品
GPM時代:
政府為了改善成藥品質,淘汰製作王祿仙仔藥的不合格小藥廠,在1982年5月26日政府公布GMP「優良藥品製造標準」(Good Manufacturing Practice)。早期在GMP實施之前,國內有約有500藥廠,因為這套標準淘汰了許多不良藥廠,當時到達GMP標準的藥廠有236間,讓台灣的藥廠在品質或產能上都有了長足的進步。
國內GMP西藥製劑廠數演變【出處:國內實施PIC/S GMP國際標準情形及對於用藥品質之影響 陳惠芳組長】



























cGMP時代:
在1999年5月政府又公布cGMP「現行優良藥品製造規範」(Current Good Manufacture Practice);cGMP規範藥品製造的支援系統、儀器、設備分析方法實施確效,也就是說有關藥品的一切製造行為都要確認它有效,因此整個製藥規範變的更嚴格,於是能達到標準的藥廠只剩163家。實施這個規範,為的就是提升台灣藥廠的製藥技術,以增加國際競爭力。
【出處:國內實施PIC/S GMP國際標準情形及對於用藥品質之影響 陳惠芳組長】













實施PIC/S GMP與國際接軌:
在2007年11月26日政府又再度公告PIC/S GMP「藥品優良製造規範」,為全球最為嚴謹的製藥查核規範。這個規範對於藥廠無菌製劑的分級要求更為嚴格,並將藥品交叉污染的風險降到最低。PIC/S GMP在2013年1月1日正式實施,政府規定到了民國104年1月1日每間藥廠都要得到認證,否則就不能生產藥品。
政府從1982年開始一連串推動GMP、cGMP和PIC/S GMP的認證,是希望能建立一個與國際同步的查核機制,推行優良藥品的政策,使藥品的品質更為安全,讓人民用藥更為安心。

 自我藥療
OTC非處方藥(成藥)市占率示意圖【出處2012醫藥產業年鑑】
因政府大力宣導「生病了就要看醫生,不要亂吃成藥」的觀念,再加上健保推行後,看醫生拿藥和上藥局買藥的錢差不多,所以成藥在健保推行後的藥品市占率從80%掉到6%。
但近年來民眾習慣逛醫院,健保虧損擴大,所以健保局現在積極推行「自我藥療」,也就是在沒有醫生或其他醫務工作者的指導下服用非處方藥(成藥),以舒解不適。
「自我藥療」適合小感冒之類,或是治療輕微的疾病。例如:出現頭痛、咳嗽黏痰、肌肉、手臂痛,腹痛、背痛、抑鬱不安、足趾腫脹、小感冒、流感、流鼻涕、消化不良、失眠、不明原因的疲勞情況時,都可以使用非處方藥治療,但小孩和嬰兒不建議使用。(以上為世界衛生組織規定),不過在服用非處方藥三到五天後,若病情依舊沒好轉就要盡快就醫,以免耽誤病情。
現在,因為政府推行更多藥品認證(例如:GMP、cGMP、PIC/S GMP),只要民眾認清衛生署認證合格的標誌,在藥局中就可以安心的買藥。因此成藥在自我藥療的宣導中,又重新獲得了重要的地位。
不適合自我藥療的疾病,如:心腦血管疾病、肝病、糖尿病、腎病等。雖然這些病本身可能為生活中的常見病,但這些“大病”是需要醫生做出正確的判斷所做出的處方,患者再根據處方用藥。
成藥現代化的發展圖【圖片由長安公司提供】























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認清6角型!藥品PIC/S GMP標章上路 台廠藥品質同步國際: 連結至此,請按我 



 咱們有話要說
 

              
                          文字編輯:我們藥第一名隊員
              資料照片來源:百度百科、網路、長安藥廠、陳惠芳組長