三十六計

　一些古代兵書的研究者認爲，從內容上看，流行本過于簡約，像是一個著作的提綱，而張家手稿本內容豐富，語言生動，使流行本得到了重要的補充。值得注意的是，張家手稿本在引述中，涉及到先秦時代的《軍政》、《軍志》、《中平兵典》等若幹失傳的古代兵書，雖其真僞有待考證，但這些資料值得學術界重視。張敬軒保管並研究家傳兵書
　　 張聯甲之子張敬軒，文革前畢業于陝西工業大學中專部，在西安某軍工企業任技術員，他在父親的教誨下，曆經劫難，精心保管了父親遺留下來的古代兵書資料及其編撰的兵學著作。最近他向作者展示了張聯甲手稿，它們全部用隸書字體書寫于八開安徽宣紙上，紙質呈黃褐色，手稿封面和文末均蓋有張聯甲的朱印。
　　 張敬軒近年來對家傳兵書資料及父親遺作進行刻苦自學和研究，不久前他完成了對《六六行·三十六計》手稿的整理、斷句、注釋十余萬字，正聯系公開出版，並計劃對《秘本兵法》全書進行整理、斷句、注釋後出版，供專家學者及廣大讀者研究、閱讀。
　　 張家所藏《秘本兵法》中的《六六行·三十六計》手稿現身西安後，引起國內外各方廣泛關注。陝西省有關部門也擬召開專題座談會，邀請專家學者進行論證、研討。 (王兆麟)
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　　 《三十六計》的淵源演變及其影響
　　 最近，由于西安出現了古代兵法研究學者張聯甲（1898年—1972年）在上世紀20至60年代編撰的《秘本兵法》中，包含有比現今流行本《三十六計》更爲豐富、完整的手稿，被專家認爲這是《三十六計》版本學上的一個重要新發現，引起了中外人士的極大關注。爲此，記者就《三十六計》一書的淵源、演變及其影響等問題，訪問了學者張曉鴻先生。
　　 張曉鴻先生現年50歲，陝西省軍事哲學研究會會員。他早在上世紀70年代在部隊從事軍事情報資料工作時，即致力于中國古代兵書資料的搜集、學習和研究，到上世紀80年代中轉業到西安碑林區人事局、司法局等部門工作至今，他的業余時間幾乎全部用于兵書方面的研究，曾編譯出版了《千古奇謀三十六計》一書，撰寫學術文章十余篇。記者首先問道：《三十六計》最早的淵源何在？
　　 張曉鴻說，“三十六計”一語，源于三十六策，最早見于南北朝時期的《南齊書·王敬則傳》：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計’。”到宋代惠洪《冷齋夜話》卷九有：“淵才曰：‘三十六計，走爲上計’。”
　　 近代朱琳《洪門志》上載有“三十六著”名稱，除少數幾個計名與現今流行本《三十六計》略有不同外，其余全部相同。學者估計它與近代白蓮教、天地會等農民反抗運動有關，故推測《三十六計》的雛形大約形成于明末清初之際。記者問：現今流行本《三十六計》始于何時？
　　 張曉鴻說：現今流行本《三十六計》一書，是在民國32年（1943年）叔和（身份不詳）在成都祠堂街一個舊書攤上無意中發現的，他見到後當即購下，這個土紙印本是1941年由成都瑞琴樓發行、興華印刷廠翻印的，爲小32開，封面書：“三十六計”，旁注小字：“秘本兵法”，但未見作者或編者姓名。篇首有一簡短說明，說原書是手抄本，于民國30年（1941年）在陝西州（今彬縣）發現，抄本“前部都系養生之談，而末尾數十篇，附抄三十六計，然後知其果爲兵法也。”
　　 1961年9月16日，叔和在《光明日報》“東風”副刊上撰文對上述發現加以介紹。這個孤本後經無谷（姚炜）先生作了譯注，流傳較廣，現今市面上流行的衆多《三十六計》出版物皆源于此。記者問：此書公開問世之初有什麽反響？
　　 張曉鴻介紹：據莫文骅將軍回憶，上世紀60年代初他任解放軍政治學院副院長時，在《光明日報》上看到叔和的這篇文章，引起極大興趣，通過與報社聯系，獲悉收藏者叔和將原書贈送給解放軍政治學院，他初讀之後，感到很有興趣，便令人印成冊，在院內供教職工學習參考，同時也送呈毛主席及中央領導同志和元帥、將軍們，他們閱後均認爲此書確有參考價值。記者問：《燕山夜話》中有篇寫“三十六計”的文章？
　　 張曉鴻說，上世紀60年代初任北京市委副書記的鄧拓，應《北京晚報》約請，開辟《燕山夜話》專欄，撰寫系列文章，關于“三十六計”的文章，發表于1962年9月2日，是《燕山夜話》的最後一篇。文革初期，《燕山夜話》被列爲大毒草，聲討文章說：《燕山夜話》暫時“下馬”了，形勢不妙，暫時退卻，三十六計，走爲上計。以便保存實力，日後東山再起。”在這場浩劫中，鄧拓終于遭迫害而慘死。記者問：《三十六計》公開出版後的影響如何？
　　 張曉鴻說，無谷譯注的《三十六計》自1979年公開出版以來，迄今已發行50余萬冊。由李炳彥改編的《三十六計新編》已印行161萬冊，十分暢銷。同時它不但被繪制成連環畫，還被拍成電視系列片，像1992年6月由中央電視台“軍事天地”推出的“三十六計古今談”，播放後收視率極高。如今《三十六計》一書，成爲中國兵書中不可多得的後起之秀，與兩千多年前的《孫子兵法》並列爲兵學經典。記者最後問道：《三十六計》在國外反響如何？
　　 張曉鴻說：這本小冊子不但中國人研究，外國人也在研究。像瑞士的漢學家勝雅津博士經過潛心研究後，于1988年編著了《智謀———平常和非常時刻的巧計》，曾經引起轟動。他認爲，西方人無論計謀怎樣花樣翻新，大抵都跳不出中國人高度概括了的計謀範圍。中國人開辟的智謀學，是一個既深邃又廣袤的天地。他這個西方人雖然只是品嘗了其中的點滴，便深感其味無窮，欲罷不能。日本人稱三十六計是“運籌帷幄的訣竅”，被廣泛運用于社會生活的各個方面，特別是工商企業經營和相互之間的競爭上。法國海軍上將科拉斯特認爲《三十六計》是中國戰略的經典著作，是一部小百科全書，其中關于戰略的描述要比克勞塞維茨的《戰爭論》要精細得多。