老殘遊記

老殘遊記 　　老殘遊記的作者是劉鶚(西元一八五七～一九○九年)。劉鶚生於清文宗咸豐七年，死於清遜帝宣統元年。在這五十三年內，正是我國內憂外患最劇烈的時代，也是一個老大帝國必須變，而不知怎樣變的時候。所以老殘遊記一開始就寫一隻破舊不堪危險萬狀的二十三、四丈長的破船，在海中漂盪。這隻船，象徵中國；二十三、四丈，象徵二十三、四省；管舵四人，喻軍機大臣；八桅，喻行省總督，東邊一塊，約有三丈長短，已經破壞，浪花直灌進去，喻東三省；船上擾亂的情形，喻戊戌政變；高談闊論的人，喻當時志士；漢奸，喻自己，因為作者主張利用外資來開發我國的財源，所以守舊的人都罵他是漢奸。 　　劉鶚少有大志，非常聰敏，於書無所不讀，性又豪放，以天下為己任。鄉里不了解他的人都稱他為狂人。老殘遊記中有一段描寫他少年時的情境說：「我二十幾歲的時候，看天下將來一定有大亂，所以極力留心將才，談兵的朋友頗多。…後來大家都明白了，治天下的，又是一樣人才；若我輩所講所學，全是無用的。因此，各人都弄個謀生之道，混飯吃去。把這雄心便拋入東洋大海去了。」劉鶚後來之所以從事商業，從事工業，就由於他的興趣與政治不合。取名老殘，就由這個緣故。他在這部小說的開始說：「此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘。因慕懶殘和尚煟芋的故事，遂取這個「殘」字做號。大家因他為人頗不討厭，器重他的意思，都叫他「老殘」，不知不覺，這「老殘」二字，便成了個別號了。」劉字從金，故以鐵為姓。鶚俗稱魚鷹，鷹、英同聲，故名英。懶殘和尚是唐朝天寶初年，湖南衡嶽寺的夫役，眾僧都吃了飯的時候，他將剩餘的食物拿來吃，性懶而吃人家殘餘的東西，故號懶殘。白天操持整寺的雜役，晚間同牛群住在一起，沒有一點疲倦的容色，像這樣有二十多年。那時候的李泌，還沒有成名，在寺中讀書，聽到懶殘半夜唱經的聲音，響徹山林，知道他一定不是常人。於是半夜去訪問他，正值他用牛糞燒芋頭吃，也給李泌一半吃，並對李泌說：「不要多講話，你將來有十年宰相的福分。」這就是懶殘煨芋的故事。不過，劉鶚之所以取號補殘，恐怕還是取義性懶而食殘。因為下文接著說：「他年紀不過三十多歲，原是江南人氏；當年曾讀過幾句詩書，因八股文章不通，所以學也未曾進得。教書又沒人請他。學生意又嫌年紀大，不中用了。起先他的父親，官也是個三、四品的，因性情迂拙，不會要錢，所以做了二十年實缺府道，回家仍是典了衣服做盤費的－你想可有餘資給兒子應用呢？這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然饑寒二字，漸漸的逼緊來了。正在無可奈何，恰巧天不絕人，來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人仙術，能治百病，街上人找他治病，百治百效。所以老殘就拜他為師，學了幾句口訣，從此也就搖個串鈴子，替人治病餬口去了。」這是老殘二字的來歷。劉鶚曾在揚州行過醫，搖串鈴一事，恐非事實，只是藉此作為線索可以將自己終身所看到的國家病症，歷歷敘來。老殘在山東看黃瑞和的病，就是一例。黃瑞和象徵黃河，他所寫一切重症，都是黃河所犯的病症，並不是真有一位黃瑞和，而他治的也是黃河的痛，因為老殘對治河有他自己的一套。 　　老殘遊記絕對不是一部單純的遊記，而是劉鶚的整個思想、整個生活、整個學問、整個人格、整個憂國憂民的情感所匯成。這部小說原有光緒丙午(一九○六)的自敘，現在的版本卻把它刪去了(藝文印書館印行的「老殘遊記全編」有此序。)那篇敘說：「吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種族之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛。此洪都百鍊生所以有『老殘遊記』之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」所以「老殘遊記」是一部哭泣出來的書。果能從這種眼光來看，對它就有深一步的了解。 　　關於劉鶚與老殘遊記的研究資料，世界書局版有附錄，用來頗為方便。