步打球
拼音：Bùdǎqiú (Budaqiu)
步打球，又稱步打、步擊，是一種徒步以杖擊球的球類運動，屬於古代球類游戲的一種，比賽時分兩隊，以下端彎曲的木棍徒步擊球入門分勝負，和現代的曲棍球相似，但歷史要比曲棍球早得多。唐代有女子手持杖徒步打球活動，因與騎馬打球有别，故名“步打”。步打球是由馬球活動演變發展而來的，除了不騎馬之外，跟馬球運動也大體相似。步打球本來是軍隊中的游戲，唐朝時盛行於宮中。這項運動在公元8世紀流傳到了日本。現存日本古都奈良正倉院北倉的一條中國隋唐時期的花氈上，就織有一兒童在做“棍打球”的形象。
步打球的歷史發展
作爲世界古代文明發源地之一的中國，與古埃及、希臘、羅馬一樣有着無比燦爛的古代體育。在中國古代豐富多彩、種類齊全的體育活動中，有的體育項目曾風行一時，而後又在時間無情的沖刷下，灰飛煙滅，人們隻能從殘存的古籍中記載下來的片斷追溯其當年的盛況。步打球就是這樣一種體育項目。
步打球的源流還要從中國古代的馬球運動說起。馬球古稱擊鞠，也叫打球或擊球。關於擊鞠的起源，眾說紛紜，有“波斯說”、“西藏說”，更有人認爲我國東漢末期已經出現了擊鞠。但大家公認，它是唐代最盛行的體育項目之一。
唐代打馬球的比賽方法據《資治通鑒·唐紀六十九》記載：“凡擊球（球通球，下同），立球門於球場，設賞格。……各立馬於球場之兩偏以俟命。神策軍吏讀賞格訖，都教練使放球於場中，諸將皆駷馬趨之，以先得球而擊過球門者爲勝。先勝者得第一籌，其餘諸將再入場擊球，其勝者得第二籌焉。”馬球場一般鋪設在大殿前，所以在史書中，常可看到在某某殿、某某宮打球的記載。後由馬球又分化發展出被稱作 “小打”的驢鞠和適合女子的徒步進行的步打球。
步打球又稱步打、步擊，“除了不騎馬之外，跟馬球運動大體相似。”收入《全唐詩》卷八百四的唐代女詩人魚玄機所寫的《打球作》即寫的是步打的“球”：“堅圓淨滑一星流，月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄，有遮攔處任鉤留。不辭宛轉長隨手，卻恐相將不到頭。畢竟入門應始了，願君爭取最前籌。”這寫的是男子步打，唐朝宮廷中男、女步打都盛行。據《北夢瑣言》記載，唐僖宗本人即“精於步打”。
唐代貞觀年間，大臣魏征奉詔創造了一種名爲“打球樂”的舞曲，起舞時“舞衣四色，窄袖羅襦，銀帶簇花，摺上巾，顺風腳，執球杖”，可能即是步打球樂的簡稱。省去一個步字，很容易和稱爲打球的馬球相混淆。後來此舞曲又被唐玄宗李隆基改爲“羯鼓曲”。其調宋時猶存。
“步打”曾在唐以後很長一段時間流行。到了宋代，又稱爲“步擊”，《宋史·禮志》曾有一段描述當時步打球的情況，在記述了宮廷的馬球竟賽情況之後，接着就記述“又有步擊者，時令供奉朋戲以爲樂”。這里的“供奉”指男子而言，“分朋”指兩隊竟賽而言。反映出步打球是當時宮廷中一種經常性的表演。
到了宋朝繼續發展，“步打球”由原來的對抗性競賽逐漸演變爲非對抗性比賽，取消了球門，該用球穴，球進穴得一分。競賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫作“捶丸”，即中國古代的高爾夫球。步打球直到清末，還在民間流傳。
步打球東傳到日本
大約在公元八世紀，步打球東傳到了日本。除了文獻記載，步打球也曾出土實物證據。現存日本古都奈良正倉院北倉的一條隋唐時期的花氈上，就織有一兒童在作步打球的形象。這條花氈長236釐米，寬124釐米，花氈的圖案由花朵和一作擊球狀的童子組成，擊球的童子右手執一彎月形球杖，正在弓身曲腿作擊球狀，在其左方繪有一球。整個圖案生動地表現了唐代童子擊球的生動場景。
步打球的詩詞記載
有關步打球運動的最早記載，見於唐朝代宗大曆十年（公元775年）考中進士的王建所作的一首宮詞。這首宮詞的内容是專門描寫宮女們進行步打球活動的，宮詞中說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。”可見，王建的這首宮詞，是描寫當時的宮人於寒食節這天，到宮殿前表演步打球給皇帝看的。“一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌”兩句，證明當時的步打球是兩隊競賽的，每隊人數相等，所以稱“一半”。“得頭籌”的“一半走來爭跪拜”，就是勝第一個球的一隊要走到皇帝面前去跪拜，然後繼續竟賽。最後推進球多，誰就穫勝，勝者有賞。
據明末清初人胡震亨的《唐音癸簽》記載，唐時有一種“打球樂”舞，是貞觀初魏鄭公奉沼而作。其“舞衣四色，窄繡羅襦。銀帶，簇在摺上巾，顺風腳”，手中“執球杖”而舞。實際上，“打球樂”是“步打球樂”的簡稱，隻是省去一個“步”字。而作爲“打球樂”伴奏的舞曲，到唐玄宗李隆基時，“其調猶存”，被李隆基改爲“羯鼓曲”。
唐代的女詩人魚玄機還作有一首名爲《詠球作》的詞，詞中這樣講道：“堅圓淨滑一星流，月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄，有遮攔處任勾留。不辭宛轉長隨手，卻恐相將不到頭。畢入門應始了，顧君爭取最上籌。”魚玄機的詞，則着重寫了“球”。因爲詞中沒有涉及到馬，當是寫步打的“球”。從詞的描寫中可以了解到步打用的球是硬木制成的，在杖擊之下像流星一樣飛竄；不過，它的彈性比氣球差得多，一遇到阻礙往往會停下來。步打的球杖是“月杖”，即杖頭彎曲。作者把“球”當作一個有生命的女性來描寫：一個傾心而又不能自主的女子，既爲自己的愛情而憂愁，又爲自己的愛人而祝願，更爲自己的命運而操心。這樣，整首詞多有一語雙關的意思。
王建的宮詞寫的是女子步打，魚玄機的詞寫的是男子步打。反映出唐代宮廷中男、女步打都是盛行的。
步打球與蹴鞠的區别
步打球是由馬球發展而來的變體，是一種徒步持杖打球的活動，用籌計得分，是“中國古代的曲棍球”；蹴鞠是“中國古代的一種足球運動”，傳說始於黄帝，初以練武士。戰國時已流行。唐代繼承了漢魏時的蹴鞠並有所革新，如發明了充氣的球，出現了球門，踢法多樣化等。步打球與蹴鞠二者之間的區别是很明顯的，如：
①在球的形制上。前者爲硬質、表面塗色木球；後者爲充氣球。
②在球杖的使用上。前者用杖頭彎曲叫做月杖的球杖；後者不用。
③在比賽及計分方法等方面不同。前者分爲兩隊，以擊球入門先後分勝負，用籌計分；後者分爲有球門踢法、無球門踢法，有球門踢法在場地兩端栽兩根數丈高的竹竿，竿上結網成球門，以進球多少決勝負。不用籌計分。
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