韦姓
拼音：wéi xìng
同义词条：韦氏
目录[ 隐藏 ]
1韦姓来源
2得姓始祖
3迁徙分布
4郡望堂号
4.1郡望
4.2堂号
5韦姓家谱文献
6韦姓字辈排行
7楹联典故
8韦姓名人
8.1韦姓历史名人
8.2韦姓近现代名人
-
【姓氏溯源】
鲁姓←韦姓→昌姓
韦姓，在宋版《百家姓》里排名第五十位。在2007年全国姓氏人口排名第122位，人口较多，约占全国汉族人口的0.11%。
编辑本段韦姓来源
第一个渊源：源于己姓，出自夏朝刘累后裔豕韦氏，属于以国名为氏。
商王朝武丁为王时，迁刘累后裔于今山西夏县，以继承帝尧后裔的唐国，封自己的儿子为豕韦国君，亦称韦伯国。当时，武丁还灭了迁封在今河南原阳县的古彭伯国，彭伯国的贵族则入朝为史官。
豕韦氏封立的韦国贵族中，有一个人叫韦伯遐，其后裔辗转到了今陕西扶风县境内，裔支又迁入今陕西周至县境内，形成韦谷、讳水、讳川、讳渠等名称。这一支韦氏人传到商王朝末期，人口逐渐兴盛增多，地域有所扩大，首领韦伯(一作百韦、伯韦)便在湋川村(今陕西扶风)修筑了邑城，建立了韦方国，依附于以周原(今陕西扶风与岐山交界地区)为都的周伯国。
周武王姬发向东进军灭商纣王时，韦国君率军参加，还立下了战功。公元前1046年西周王朝建立后，周武王论功行赏，封韦国为“伯”爵国，国名称韦伯国。韦伯国在周原出土的甲骨文中记载为“韦伯”。
这个“韦伯”，在古今的姓氏书籍中皆无记载，不知其实际的名字。但据史籍《新唐书·宰相世系》的记载考证，所说的“韦伯遐”就是指的这个“韦伯”，其名字叫韦遐，加爵位称“韦伯遐”。
从韦遐至第二十四代孙韦孟，约有一千四百余年，与商末至西汉文帝时期的历史时段相吻合，由此看来，韦氏族人的本姓祖先是韦遐，是非常古老的姓氏之一。
已姓韦氏族人大多尊奉韦伯遐为得姓始祖。
第二个渊源：源于姬姓，出自夏朝少康后裔彭伯的支族元哲的封地豕韦国，属于以国名为氏。
据史籍《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏王封于豕韦，苗裔以国为氏，家彭城(今江苏徐州)。”
炎帝、黄帝分别代表了中国古代的母系、父系氏族社会，又以他们为主体与东夷少昊族组成了“华夏民族集团”，因而“炎黄”被尊奉为中华民族的始祖，也是中国人许多姓氏来源的始祖。比黄帝稍晚的韦氏祖先是“五帝”之一的帝颛顼高阳氏。按史籍《史记·五帝本纪》记载：黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻，生的儿子中有一个叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻，生的儿子中有名叫颛顼。颛顼聪明伶俐，十五岁就能协助处理部落事务，成年后，继承了祖父黄帝的华夏部落联盟军事首长职务。他善于团结各氏族部落首领，放手让他们处理各种事务，注意发展原始农业、手工业、物品交换业，使原始经济有了进一步的发展，他也得到了部落民众的称赞。他又根据神事、民事混杂的情况，将华夏部落联盟中的神(天)事、民事机构分设，各有“官员”管理，不得混杂。史学界将颛顼帝高阳时期视为中国社会文明的“雏型国家”阶段。
颛顼娶滕坟氏族部落女“女禄”为妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女骄福，生子重黎、吴回。吴回有子陆终，其母不详。陆终娶鬼方氏族部落长的妹妹女隤为妻，怀孕长达三年，生了三个儿子。接着，又从其左肋下生出三个儿子：一子名樊，又叫昆吾；二子名惠连，又叫参胡；三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是颛顼的第五代孙、黄帝的第七代孙。彭祖继承父亲的氏族部落长职务后，注重农业和家畜饲养业，形成彭祖部落。彭祖约生于帝尧初年。
黄帝氏族部落联盟以龙为图腾，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的图腾崇拜。彭祖的得名，与其氏族部落善于养豕及用豕皮做大鼓有关。这个部落在典礼、祭祀或作战时，都以击鼓为乐，久而久之，便以大鼓为图腾崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”声而姓彭(名篯铿)，居地亦名彭城(今江苏徐州)。彭祖亦称大彭。
大彭氏族部落居彭城，是帝尧所封。著名的东汉文学家王逸在《楚辞·天问》中注解说：“彭祖擅长调养，做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝，得到赏识，被封于彭城。这个氏族部落的后裔氏族较多，人口兴旺。”彭祖的妻子名字不详，儿女的名字也不详，但其部落的各裔支氏族都有善于养豕和制造大鼓的。姓氏史辑中说韦氏“出自颛顼”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黄帝的龙图腾为称号的，也有以大鼓或豕(猪)为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时，彭寿任彭祖氏族部落长，和大禹的关系亲密。大禹在涂山(今安徽怀远)大会诸侯时，彭寿亦去参加。大禹建立夏朝(公元前2070年)后，封彭寿(彭伯寿)为大彭国君，定都于彭城(今江苏徐州)。夏王启十一年(公元前2059年)，再封于西河(今山西汾阳，辖地在今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西一带地区)的启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝(今河南巩义)向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”(夏朝的诸侯国称“氏国”，没有公、侯、伯、子、男之称，《逸周书》称其为“彭伯寿”，当是周朝史官的观念)，其封国亦称彭伯国，是夏朝东方的一个大诸侯国。
彭伯国忠于王室，相继为伯的国君一直听从王室调遣，与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康登上王位后，论功封赏，便封彭伯的支族元哲于韦地(今河南滑县妹村)立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，故改姓为豕韦氏。因而其封国便以豕韦为名，韦、韦城或豕韦、豕韦城之名，均以豕韦氏封立于此(今江苏铜山)而得名。文献资料说：彭祖在夏为“豕韦氏”，指的就是元哲封立的豕韦国。按史籍《新唐书·宰相世系四上》的记载，元哲是彭伯寿的裔支孙，元哲就是颛顼高阳氏的第十代孙，黄帝的第十三代孙了。
夏朝时，彭伯国势力大，地位高，其裔支豕韦国地位也较高。夏王朝传到夏王桀时，成汤为商国君主，国力强大，开始灭夏。彭诸侯国在汤的劝说下归服，与夏王朝亲密的韦、顾、昆吾等国忠于王室而不叛。成汤在稳定东方后，向西进军，便先灭了韦、顾、昆吾等小国。公元前一千六百余年商朝建立后，被灭的韦国余民有的沦为新封刘累(帝尧后裔)子孙韦国的奴隶，旧贵族则四散逃亡，约定以国名为姓氏，称韦氏，世代相传至今，史称韦氏正宗。
姬姓韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖。
第三个渊源：源于官位，出自两周时期官吏韦弁，属于以官职称谓为氏。
韦弁，是西周乃至战国时期的一种礼制官职，负责掌管王族宫廷以及重臣韦弁服的制作，兼制编制书简的皮绳。
韦，就是古代人们对专门鞣制的皮革的称谓，分韦服、弁服两大类。韦服，亦称乗韦，就是用柔软皮革制作的华贵朝服；而弁服，则是用坚韧皮革制作的军服，俗称称胄甲，与金属制作的铠甲不同，但主要功能也是用来抵挡矢石和兵器。
《唐韵》记载：“兽皮之韦，可以束枉戾相韦背，故借以为皮韦。”在典籍《广韵》中解释：“柔皮。”在史籍《左传·僖三十三年》中记载：“以乗韦先。乗韦，四韦也。”在典籍《周礼·春官·司服》中记载：“凡兵事，韦弁服。韦弁，韎韦之弁。”
特别是在秦汉之际用特制皮条拧制后编制的胄甲，轻软、坚韧、抗击能力强，深受将士们的喜爱，如同比喻读书勤奋那样，也被称作“韦编三绝”，据传汉高祖刘邦的“王甲”就是这样的“韦编三绝”。
在韦弁的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称韦弁氏，后省文简化为单姓韦氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自汉朝初期开国大臣楚王韩信之后裔，属于避难改姓为氏。
西汉初年，开国功臣韩信功高盖主，被吕后以计所杀，此后韩信一族险遭灭门之灾。
当时，宰相萧何叹息韩信建汉的功绩，又因自己诓之遭戮，遂暗中派人将韩信的子侄们送往南粤(今广东、广西一带)躲避灭门灾难。
后来，韩信的儿子为了避仇，便以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，化入后来的壮族中世代相传。据传，今广西壮族有许多韦氏族人，大多自称为韩信后裔。
百色起义领导人之一韦拔群，就是壮族人，他生前在与反动派的残酷斗争中就曾豪称：“韩信之裔，岂有软骨惧哉！”
第五个渊源：源于少数民族，出自汉朝时期疏勒国韦氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《汉书·西域传》记载，汉朝时期，西域少数民族中疏勒国(今新疆喀什噶尔)中有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支，而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人，亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。
今由古西羌族韦氏族人演化的少数民族，主要分布在在广西地区。他们中既有韦氏族人或与韦氏人通婚生子者，又有韦氏中的客家人，还有少数民族从姓韦者，情况比较复杂。但他们绝大多数人是韦贤的后裔。
唐朝时期，邕管的广源州(今广西)蛮酋中就有韦氏。
明朝时期广西土司知州中有韦延寿、韦贵、韦万安、韦保良、韦应鲲、韦昆能、韦文明、韦法真、韦公良、韦富、韦显忠、韦布等。清朝有土司知州韦昌、韦懋迁、韦懋选等；东兰州文兰洞蛮的土司知州在明朝时期有韦钱保、韦万目、韦赞见、韦济民、韦爵应、韦玩，清朝有韦喜、韦兴宝、韦正宗、韦起云、韦虎臣等；在明朝时期广西僮族中有韦朝威、韦朝猛、韦银豹；瑶族中有韦香等；壮族中的韦氏人则更多，如辛亥革命烈士韦云卿等。明朝时期，还有贵州的“八番”中有韦番，韦番中有族人后融入了布依族。
清朝时期，贵州地区少数民族中的韦氏人较多。在云南地区至明、清时期，少数民族中有韦氏分布，有的还迁入今越南社会主义共和国北部；四川地区的少数民族中亦有韦氏。
第六个渊源：源于改姓，出自隋朝时期左卫中郎将的家奴桃符，属于帝王赐姓为氏。
隋文帝杨坚开皇年间(公元公元581年～600年)，京兆人韦衮以屡立战功升任左卫中郎将。他的荣升，得力于家奴桃符(无姓)。
桃符除侍候他外，并从其习武，胆大勇敢，又有谋略。韦衮每奉命出征，桃符都跟随，每战都出生人死护韦衮，在敌阵中横冲直闯，无人能敌，人称飞虎将。
韦衮视桃符为亲子，向隋文帝表奏其功，释去奴隶身份，成为自由民，又在杜陵一带赐其田、宅，助其娶妻成家。
桃符成家立业后，深切感恩韦衮，宰杀黄公牛奉献给韦衮，并向故主人求赐姓。韦衮为桃符以恩报德的精神所感动，说：“你我出生人死于沙场，亲如父子，就从我姓韦吧。”桃符和妻子、儿女十分感动，说不敢与主人攀亲。韦衮坚持，桃符才接受。
从此没有姓氏的桃符，其后代儿女由此皆为韦氏。他自己不敢直呼韦桃符，便自称为“黄犊子韦”。
因韦衮的关系，加之韦桃符是隋文帝所封赐的功将，杜陵韦氏宗族亦承认是其家族成员。韦桃符后成为杜陵富豪，后代至唐中宗李显时期还出了个著名的韦皇后(全名韦果儿)，以及后来的宰相韦温及诸位驸马，显赫无比于一时。
不过，韦皇后使这个家族登上了富贵荣耀的顶峰，也让这个家族跌进了万丈深渊，几至于灭族。经历大起大落的韦皇后，在报复社会的心态和贪婪最高权力的过程中毁了自己，也毁了家族几百口人，唐睿宗李旦即位后，其三代以内的祖坟也均被毁无遗。
桃符的后裔子孙虽世代为韦氏，但不是韦贤的血缘后代，独成韦氏一族。
第七个渊源：源于改姓，出自唐朝时期扶阳郡王桓彦范，属于帝王赐姓为氏。
据史籍《唐书·桓彦范传》中记载，桓彦范，字士则，润州丹阳人(今江苏镇江)，以官宦子弟入仕，任司卫主簿。唐朝宰相狄仁杰赏识其才，荐为监察御史，累迁官为御史中丞。武周长安年间(公元702～704年)，桓彦范升任司刑少卿。武则天的男宠张昌宗引妖人入宫占卜，图谋不轨。大臣宋璟欲问张昌宗之罪，而武则天却予以庇护。
此时，桓彦范上书揭露了张昌宗的野心，陈述利害，请求将张昌宗交予三司问罪。武则天不理。内史李峤亦上奏武则天，请求为酷吏害死的人昭雪。桓彦范数上书，陈述利害，再三请求为冤死者昭雪，武则天见众臣烁口，才允许。桓彦范刚直不阿、忠于社稷的举动引起了宰相张柬之的注目，并引为心腹近臣。
后武则天身体日差，病也加重，男宠张昌宗、张易之为保位频繁活动，欲夺天子之位。宰相张柬之、太平公主等为保李氏社稷，谋诛张氏兄弟，桓彦范等参预策划。在成功诛杀了张昌宗、张易之等后，唐中宗李显复位，韦皇后临朝听政，以拥立之功封桓彦范为谯郡公，赐实封食邑五百户，升任侍中。
桓彦范看出唐中宗懦弱，大权由韦皇后与男宠武三思等掌握，心中焦虑，又上书给唐中宗，劝其勿大权旁落。但唐中宗不听。后来韦皇后、武三思等欲擅权，以方土郑普思为秘书监，道士叶静能为国子祭酒，桓彦范上书坚决反对。由此韦皇后、武三思集团与功臣桓彦范等结下仇恨，欲除掉他。
唐中宗的皇位形同虚设，一切事情完全听韦皇后处置。韦皇后与武三思采取明升暗降的策略，封桓彦范为扶阳郡王，加特进，赐姓韦，与韦后同籍，以示宠幸。此后，桓彦范就成为了韦彦范，不久之后即被韦皇后贬逐而死。
在唐睿宗李旦复位后(公元710年)，立即下诏恢复韦彦范的“桓”姓，追复其侍中、特进、扶阳郡王官爵，赐实封食邑两百户给其子孙，谥号“忠烈”。
两唐书为桓彦范立传时，均称“桓彦范”，所以，桓彦范的姓氏不宜归属于韦氏。后世所出的姓氏书籍，均把桓彦范当作赐姓韦的代表人物，因此在他的后裔子孙中也确有仍依唐中宗赐姓为韦氏者。
第八个渊源：源于蒙古族，出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，为察哈尔蒙古的主体部落成员，以地为氏。
清朝初期的康熙十四年(公元1675年)，察哈尔蒙古的林丹汗之孙布尔尼举兵反清，但在清军大兵压境之下兵败身死，满清政府将察哈尔蒙古余部皆编入满洲八旗序列，并设总管治之。因为察哈尔蒙古的部族标志旗为正蓝色，有黄旌，因此列归于正蓝旗、镶黄旗两旗。亦有满族、达斡尔族、锡伯族为章佳氏者，满语为Janggiya Hala，
在察哈尔蒙古之中，后来有一位著名的章佳·韦合德，家族原居张垣(今内蒙古多伦)，后迁居扎库塔一带(今吉林汪清)，隶属于满洲正蓝旗。
清乾隆十年(公元1745年)，章佳·韦合德以护军参领之职在与厄拉特蒙古准噶尔部征战中阵亡，乾隆大帝追赠其云骑尉。在章佳·韦合德的后裔子孙中，有以其祖名字首音的谐音汉字为姓氏者，称韦氏，世代相传至今，人口还不少。
第九个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
明、清时期，广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区，在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中，均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
编辑本段得姓始祖
韦伯遐、元哲、韩信、桃符、章佳·韦合德。
编辑本段迁徙分布
韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。
1.上古时期：
周武王时，宣方国(今山西垣曲)复叛，《逸周书·献俘解》记载说：武王令韦伯遐率军和王室军一起讨伐，灭了宣方，又立下战功。武王为表彰韦伯遐的功绩，便封迁韦伯国于其祖先的豕韦国地(今河南滑县妹村)，仍称韦伯国；又封其同宗的彭伯国后裔于今河南原阳县，复立彭伯国。周成王年幼继位，由叔父周公旦摄政，兄弟们认为周公有野心，欲篡王位，怨言和蜚语四起，周公也主动避嫌于今陕西商州的楚国内。被封于今河南淇县的纣王子武庚，乘机勾结成王的叔父管叔、蔡叔、霍叔及东方奄国(今山东)、薄姑等叛乱。在此危急形势下，周公急回京师镐京(今陕西长安丰漓村)，说服召公、毕公，解除成王疑心，毅然率大军东征，平定了叛乱，维护了刚刚建立的西周政权，受到成王称赞。
周成王在论功封赏时，依周公的建议，封立宗室人去东方立国(与周王室关系密切的大臣)，加强对山东地区的统治。其中封成王的叔父康叔于卫，都于商末故都朝歌(今河南淇县)，民与封土最多。成王又迁封韦伯国于防(今山东成武)，去加强对夷地的统治。世代相传的韦遐子孙失载其名，但都忠于周王室，与齐、鲁(今山东)大国共同护卫王室，做出了应有的贡献，且韦与彭伯国的贵族还有入朝任史官的。故在《楚辞·天问》中注释说：“尧封(彭祖)于彭城，夏商至周，年七百六十七岁而不衰”，陆德明在《经典释文·庄子》中说：“彭祖在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁”。当然这里是指彭祖世代相传的子孙，非其本人就活了“八百岁”。其中应包括了彭氏、豕韦、诸稽、秃、舟等同宗姓人。
颛顼的氏族部落曾迁于今山东西部，遂有风姓(太昊伏羲氏和女娲氏后裔)氏族加入，在长期的结合或通婚中，颛顼部落中的氏族亦有以鸟为图腾而姓“风”的。颛顼为帝后，定都于顿丘(今河南濮阳)，黄帝裔支族防姓氏族部落(今陕西彬县)也从渭水流域徙人，在长期错居、生产、生活以及互相通婚中，颛顼族人亦有姓防的。西周时韦伯国迁封的“防”地就是防姓人迁此而得名的。
2.春秋时期：
周幽王昏庸无道，宠爱妃子褒姒，废王后申氏及太子宜臼，立褒姒为王后，立其子伯服为太子，引起一些贵族不满，诸侯叛乱。水、旱灾害又导致阶级和民族矛盾尖锐。在此形势下，废王后申氏的父亲、封国于今河南省南阳市的申侯，联合在今河南拓城的缯国，以及活动在今陕西西北泾河上游的犬戎，从东、西北两面进军，在骊山(今陕西临潼)杀周幽王。犬戎俘获了褒姒，不久又予以杀害，推翻了西周腐朽王朝。相传周幽王逃到骊山后，曾点燃在山巅上的烽火台。诸侯误认为是幽王又取悦于褒姒，使她有笑容，便不发兵，待知道真的是有战事后，幽王已被杀。“烽火戏诸侯”的故事就是这样来的。
申侯等拥立废太子宜为王，称周平王，以雒邑为都(今河南洛阳王城公园)，时为公元前770年，史称春秋，亦称东周。春秋时期，周王室地域狭小，政权衰弱，中央控制下不了诸侯，有“政出诸侯”之说。当时有晋、齐、鲁、燕、秦、宋、郑、卫等十多个诸侯国，不仅互相征战，争夺地域，而且还公然侵占王室的土地，周王无力讨伐。韦伯国弱小，被鲁国逼迫，又西迁于同宗的大彭国故地彭城(今江苏徐州)，仍称韦伯国。它和位于今河南原阳的彭伯国，均相继有国君或贵族被召人雒邑王室任史官。
韦伯国传到周赧王时期，与彭伯国同时灭亡。由此，彭氏人和韦氏人又会聚在彭城地区。史籍《汉书·韦贤传》中提到的记载其祖先韦孟的《诗》，详细说明了从彭祖至元哲，元哲封立韦国至周郝王时期灭亡的过程。又说其国亡后，战国末其祖先仍有任东周王室史官的，世代以诗书传家，秦朝时期务农，西汉初复人京师长安为官。
周原甲骨文未出土以前所出版的古今族源姓源书，没有下功夫研究韦氏形成的漫长历史和迁徙过程。甲骨文出土后，也没有认真研究其关于“韦伯”的由来，故都沿袭史籍《新唐书》关于韦氏来源的旧说，使人对其省略了的或含混不清的简说很难理解，注释或以白话文叙述者也是依葫芦画瓢，不求甚解。如史籍《新唐书·宰相世系四上》云：“韦氏出自风姓。颛顼孙大彭为夏诸侯，少康之世，封其别孙元哲于豕韦，其地滑州韦城是也。豕韦、大彭迭为商伯，周赧王时，始失国，徙居彭城，以国为氏。韦伯遐二十四世孙孟。”今人史国强所著《中国姓氏起源》对此载释为：韦氏“以封国为氏，出自颛顼高阳氏，与钱、彭同出一宗，形成于商朝初年，蛤祖为元哲，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，大彭氏国支孙元哲受封于豕韦，在今滑县南建立韦国，时称豕韦氏。商朝初，成汤灭豕韦氏国，韦国王族四散出逃，约定以国名为氏，遂成韦氏。”今日读者很难弄明白其间的漫长演变过程，致使韦氏来源有四种说法，甚至有韦氏来源于江苏铜山大彭之说，且多说本姓祖先是韦伯遐，不知其后的传世情况。
3.两汉时期：
⑴彭城韦孟迁于邹：
汉高祖刘邦在“楚汉之争”中封韩信为齐王，称帝后又迁封韩信为楚王，都于下邳(今江苏睢宁)，辖地北至今江苏新沂、邳县，南至盱眙和安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。韩信是淮阴人(今江苏淮阴)，出身贫寒，幼孤，常以讨饭为生。他就封国后，向曾供过他衣饭的洗衣老妇人赠千金报恩，叹大度地任用侮辱过他的恶少年为中尉，受到家乡父老的称赞。项羽的旧部将钟离昧，曾在交战中与汉高祖为敌，结下仇怨。他在刘邦称帝后被通缉，韩信与他关系素好，便收留了他，引起刘邦的怨恨。刘邦令韩信捕钟离昧，韩信不听。加之韩信是功臣，出巡时常带军护卫，猜忌功臣的刘邦便以有人上告其“谋反”为借，废韩信为淮阴侯，把他软禁于长安宅第，后被吕后杀于钟室。
汉高祖有同父异母弟刘交，好读书，有才干，年少时常和鲁国的穆生、白生、申公交游，又同拜鲁国名儒浮丘伯为师(荀况弟子的门生)学《诗》、《书》。刘邦起义后，刘交跟从，人秦地后被封为文信君。汉王人南郑(今陕西汉中)后，又还定三秦(今陕西)，刘交跟随左右，备受信任。高祖六年(公元前201年)，废楚王韩信后，分其地为二国，刘邦封其叔伯兄刘贾为荆王，封弟刘交为楚王，都于下邳，有薛郡、东海、彭城三十六县地。楚元王刘交赴楚王国后，拜穆生等三人为中大夫，高祖又拜韦孟为元王傅。元王对韦孟十分尊重，又拜他为王子夷王傅。夷王仍然尊重韦孟，又拜他为王子刘戎傅。刘戎继承王位后，十分暴虐，对祖父刘交的老臣不礼，穆生辞官回朝，申公、白生留任。太傅韦孟见刘戎荒淫不道，作诗规劝，刘戎不听。于是，韦孟辞去太傅之职，回到家乡彭城(今江苏徐州)，读书写诗为生，成为彭城韦氏尊重的儒吏。此后，他又举家迁于邹(今山东邹县)。从此，彭城、邹县均成为韦氏人的分布地。
韦孟举家迁邹时，同宗的近邻亦有随迁者，彭城留居的同宗韦氏亦不少。韦孟居邹，仍不忘楚王刘戎的情况，为其前途忧虑。他又上奏诗作谏曰：“我祖出自豕韦，夏殷为诸侯。周赧王听信谗言，灭我豕韦国，迁于彭城。高祖受命，我家复兴，辅佐楚王，元王夷王守道，王国大治。戎王继业，怎能荒淫，不守汉德?王政日衰，庄稼不收，民困国穷，危在眼前，恳请吾王勤于政，爱民治国，微臣在鲁心安焉。”楚王戎阅韦孟诗而不悦，后参与吴王刘濞叛乱，军败自杀，楚国被汉景帝废除。
韦孟去世后，葬于邹。其子、孙、曾孙四代都以诗书传家，为汉朝官吏，形成邹地韦氏大家族，彭城的韦氏人亦有相继徙人邹的。这些韦氏人家，又向他地迁徙，便形成齐、鲁各地的韦氏人。至清朝时，山东齐河人韦逢甲，为道光十六年(公元1836年)进士，历任浙江宣平、余杭、浦江县知县，组织乡勇团抗击英军，在吴淞口与英侵略军战斗中英勇殉国。近现代山东地区的韦氏人也较多。
⑵邹地韦贤迁长安：
韦孟至四代孙的家族墓均在邹，家族人员较多。传到五代孙韦贤时，家族地位增高。《汉书·韦贤传》记载：韦贤自幼聪明，诚实少言，稍大后专心读书，衣食不讲究。成年后，精通《诗》，兼通《礼》《尚书》，朴实无华，待人忠厚，甚得家族及乡里人爱戴。之后，他又在家乡收徒授业，名声大振，号称“邹鲁大儒”。地方官员向朝廷举荐韦贤，汉武帝派使者赴邹，以“公车”征聘他人长安做官。韦贤遂告别乡亲父老，留三子舜在家奉祀祖坟守业，携妻子及另三个儿子人长安(今陕西西安)。
韦贤到达长安后，汉武帝亲自召见，询问治国良策，韦贤对答如流。汉武帝认为其有真才实学，面授韦贤为《诗》博士，任命为给事中。皇太子刘弗陵年少好学，汉武帝又拜韦贤为太傅，令其教太子学《诗》经。
汉武帝在公元前87年去世后，皇太子刘弗陵继位，称汉昭帝。他将恩师韦贤晋升为光禄大夫詹事。不久，又任韦贤为大鸿胪。公元前74年汉昭帝去世后，无太子继位。大将军霍光与韦贤等大臣商议，迎立宗室王刘询继承皇位，称汉宣帝。汉宣帝封韦贤为关内侯，任其为长信宫少府，对韦贤备加敬重。汉本始三年(公元前71年)，丞相蔡义去世，汉宣帝便拜德高望重的韦贤为丞相，晋爵为扶阳侯，享始平(今陕西兴平)食邑七百户。汉地节三年(公元前68年)，韦贤以年迈辞去相位，归于食邑地平陵(汉昭帝陵，今陕西兴平)安度晚年，去世后谥号为“节侯”。从此，其家人便定居于长安的平陵，成为显贵家族。
4.当今分布：
韦氏人分布很广，远及海外诸国，总计约有九十余万人。分布较多的省份有陕西(西安、长安、蒲城、澄城、咸阳、宝鸡、延安、榆林、清涧、汉中、安康、商洛)、广西(仅中级职称以上者就多达两百余人)、广东(广州、龙川、珠海)、江苏(镇江、常州、苏州、南京、扬州、上元)、浙江(杭州、绍兴、余姚、吴兴)、安徽(合肥、芜湖、霍丘)、河南(洛阳、郑州、开封、原阳、杞县、滑县)、山东(济南、曲阜、淄博、邹县)等省份。
次之是河北(石家庄、邯郸、肃宁、保定)、北京、天津、上海、山西、甘肃、内蒙古、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、云南、贵州、四川、香港、台湾等省和地区。世界诸国的韦氏人，以东南亚诸国较多。
今日韦氏以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦氏人口的67％。
编辑本段郡望堂号
郡望
京 兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
堂号
京兆堂：在汉末三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦氏有以“京兆”为其堂号。
扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。
传经堂：资料有待补充。
一经堂：资料有待补充。
燕贻堂：资料有待补充。
崇德堂：资料有待补充。
储书堂：资料有待补充。
编辑本段韦姓家谱文献
江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦名枢等纂，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。
江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦洪鼎等纂，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏丹徒京口韦氏族谱四卷，(清)韦克顺主修，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。
江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦潮等纂，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册，今仅存第九卷、第十二卷、第二十～二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，(清)韦鉴等纂，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第十卷、第十五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏常州延陵韦氏家乘十八卷，(清)韦华谟等重修，清光绪四年(公元1878年)崇德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在。现被收藏在中国国家图书馆。
广西宁明思陵土州韦氏家谱，(清)韦振超纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区宁明县档案馆。案馆。
江苏丹徒韦氏族谱六卷，(清)韦振鑫、韦永彭等重修，清光绪三十四年(公元1908年)储书堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国尤他州家谱学会。
浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本十五册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，(清)韦龙鳞等纂，清乾隆年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏东阳东眷韦氏家乘，著者待考，民国二年(公元1913年)木刻活字印本十五册，今仅存第五卷、第十一～十二卷、第十四～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏江都韦氏族谱八卷，(民国)钱正基、韦载文等重修，民国四年(公元1915年)传经堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。
江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，补一卷，(民国)韦徵英等纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十四册，今仅存第一～七卷、第十～十四卷、第十六～二十九卷、第三十一～三十二卷、卷首、补遗。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
广西容县水源里覃韦氏族谱两卷，(民国)韦瑞桓修订，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区容县文物管理局。
广西邕宁瑞泉韦氏族谱，(民国)韦肇简总编纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广西壮族自治区邕宁县蒲庙乡团统村。
浙江松阳韦氏宗谱，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。
广东中山翠微韦氏族谱十三卷，(民国)韦祺光、韦兆栋总纂，民国二十六年(公元1937年)传经堂排印本十三册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
江苏宜兴韦氏宗谱十二卷，(民国)韦望忠主修，韦家贞编，民国三十二年(公元1943年)燕贻堂铅印本十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江东阳东春韦氏家乘三十二卷，(民国)沈鸿烈序，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。
广西容县自良韦氏族谱，(民国)韦国茂著，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，残本。现被收藏在广西壮族自治区容县自良镇云松村。
江苏赣榆韦氏家谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在江苏省赣榆县金山乡徐福村。
编辑本段韦姓字辈排行
广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”
湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。
贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。
广西壮族韦氏字辈：
土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”；
板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”；
兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”；
乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”；
州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”；
长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”；
南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”；
田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”；
凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。
广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。
韦氏京兆堂一支字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。
韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。
资料有待补充。
编辑本段楹联典故
1.四言通用联：
望出京兆；源自高阳：此联殿出韦氏的源流和郡望。
历事四帝；勇麾三星：上联典出唐朝时期的贤相韦处厚，字德载，京兆人。累官中书郎中，封灵昌郡公。历事宪穆、敬、文四帝，以献替为己任，一时推为贤相。性嗜学，藏书校正至万卷。下联典出清朝时期的三元里人民抗英斗争首领韦绍光(公元？～1901年)，又名进可，广东北郊三元里人。祖籍香山(今广东中山)。菜农出身。喜习武木。1841年5月29日，盘踞四方炮台的英军。窜至三元里一带肆行淫掠。他即与乡民奋起反击，怒杀故兵十余名。旋与乡众聚集三元古庙，联络一百零三乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。5月30日诱故至牛栏冈，分割围歼，毙敌二百余人，生俘二十余名。事后仍以种菜为生，终年八十余岁。
一经教子；五世扬名：上联典出西汉朝时期的邹人韦贤，字长孺，笃志好学，以《诗》授徒教子，与少子韦玄成相继为丞相，都被封侯。所以邹、鲁间谚语说：“遗子黄金满籝，不如教子一经。”下联典指西汉朝时期的彭城人韦孟，为楚元王师傅，历相三代，后迁家至邹。至韦贤前后五世，称“邹鲁大儒”。
蚌珠有两；凤阁联双：上联典指东汉朝时期的京兆人韦端，官太仆，与孔融友善。曾派儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)去看望孔融，孔融给韦端写信说：“想不到双珠出于老蚌。元将学识渊博，坚毅有大度，是经世之器；仲将文思敏捷，笃厚诚实，是保家之主。”下联典出唐朝时期的阳武人韦承庆，字延休，进士出身，官至凤阁侍郎、同平章事。其异母弟韦嗣立，字延构，少年时就知道敬爱兄长，遇到母亲打承庆时，他就解开衣服请求替兄挨打，母亲因此而感悟。中进士后，也曾官凤阁侍郎。
耻卖公道；倨见权贵：上联典出明朝时期的韦斌尝曰：“假弹劾以快私仇，投细微以卖公道，吾所深耻。”下联典指唐朝时期的韦方质，尝属疾，武承嗣往候，据床自若。
2.五言通用联：
著述十万言；教子一经书：上联典出后赵时期的太子傅韦馊，字宪道，京兆人。好儒学，善著述。群言秘要，靡不综览。凡所著作及集记世事数十万言，皆深博有才义。下联典出汉朝时期的学者韦玄成，字少翁，邹人。少明经，有文名。以让爵辟兄事，朝议高其节，拜河南太守。继相位封侯。邹鲁间有谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。”
花职关外雪；叶似镜中眉：此联为佚名摘自唐朝时期的诗人韦承庆《折杨柳》诗句联。
独媚玄冥节；不随妖艳开：此联为佚名摘自唐朝时期的乾宁进士韦庄《咏梅》诗句联。
3.七言通用联：
好男儿岂为降将；真宰相莫若劬公：上联典指北周时期的韦孝宽，每战有功，齐招之使降，孝宽报曰：“孝宽为镇关西男子，必不为降将军。”下联典指唐朝时期的韦安石，数番折辱武则天宠臣武三思、张昌宗等，群臣目见之曰：“真宰相也。”
4.八言以上通用联：
红袖书笺，五云散彩；缬袍覆体，一枕留芳：上联典指唐朝时期的韦陟事。下联典指唐朝时期的韦绶事。
五世大儒，邹鲁流芳奕叶；一家贤相，父子济美当年：上联典出汉朝时期的博士韦贤，字长孺，邹人。质朴笃学，以诗教授，兼通礼尚书，号称邹鲁大儒。征为博士，授昭帝诗封扶阳侯。逝世后谥号“节”。下联典出汉朝时期的名相韦孟，彭城人。历相三世，因王戊荒淫不遵道，孟作诗讽谏，后遂去位，徙家于邹。
累绩石渠，图史抱藏山之秘；蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣：上联典出唐朝时期的工部侍郎韦述，万年人。年少举进士，为考工郎宋之问所器重，后累官集贤学士、工部侍郎。封方城县侯。典掌图书四十年，任史官二十年。储书石渠阁二万卷，皆手校定。又撰开元谱二十篇，主撰武德以来国史，文约事详。安禄山之乱，他抱着国史藏到终南山。下联典出唐朝时期的京兆人韦绶，唐德宗时任翰林学士，多参与机密。唐德宗曾偕韦妃到他家，他正在休息，学士郑絪要跑去告诉他，唐德宗不许。其时天大寒，唐德宗拿韦妃的蜀缬袍盖在他身上后离去。
5.典故、趣事：
韦诞题词须发白：据史籍《三国志•魏书》记载：汉献帝时期(公元189～199年)任太仆的韦端，是京兆杜陵韦玄成的后裔。其子韦诞生于汉灵帝光和元年(公元178年)，字仲将，年少时爱读书，拜邯郸人、名儒淳为师。他苦读《五经》，学问渊博，又酷爱书法。魏明帝在公元230年任他为武都太守，但他因好书法未赴任，留任补侍中。之后，他升任光禄大夫、司徒。他吸收师傅渊泉(今甘肃敦煌)、张芝(今河南叶县)、淳等书法技艺，加以创新，能写多种书体，以草书、楷书最有名。魏明帝时筑云台，高二十五丈。竣工后，尚未题写台名。于是，魏明帝让人做笼一个，使韦诞坐人，用辘轳引上与榜齐，题写台名，观众皆胆惊。韦诞冒险书写，下来时须发皆白。他的书法作品飞白玄妙，呈剪刀篆，亦称金错书。魏明帝还令韦诞为芳林宛中楼观题署，字间满密，故称填篆，又称芳填书。他还善于制墨、制笔，著有《笔经》。其书法艺术对西晋书法的发展有重大影响。他在公元255年去世，终年七十七岁。
韦玄成装疯救兄：年迈辞官居家休养的汉故丞相韦贤，每想到长子韦方山早逝，二子韦弘失礼入狱，不能袭爵承业，三子韦舜在邹守祖业，小儿子玄成不能越兄嗣业的家事，就心情沉重。他八十二岁时，突然病重，卧床不起，又不能语，急坏了家人。汉宣帝闻报，亲临韦贤宅第探望，让太医诊病，又赐御食。当汉宣帝问及他哪个儿子将来为嗣时，韦贤老泪纵横，但不能语。汉宣帝悲泣回宫。汉宣帝离开韦贤宅第后，深知恩师韦贤心意的博士义倩与其家人商议。他说：“我知恩师的心意是想让二子韦弘袭爵，不违长子亡、次子继业的大礼。但眼下韦弘入狱问罪，不能袭爵守祀，只好让有父风和才干的少子玄成袭爵。”家人表示同意，遂上奏于汉宣帝。汉宣帝阅奏章，认为韦玄成德才兼备，便认可了。时任大河都尉的韦玄成闻讯，痛哭失声，知自己袭爵非父亲的心意，且父亲病重，兄长韦弘还在狱中，不能行大孝，悲痛万分。于是，他在任所装疯卖傻，蓬头垢面，时哭时笑，胡言乱语，不理政事。汉宣帝对玄成的突然得疯感到疑惑，让丞相查验。使者询问他的僚属，知情者说：“都尉一向讲究礼仪和谦逊待人，认为自己越兄袭父爵，违背常理和汉礼仪。他又看兄长入狱，不能相救，更为痛心，疯狂怕是假装。”使者返回长安后，如实向丞相报告了实情。丞相认为韦玄成是欺君罔上，不是“礼让”，请求宣帝严惩。汉宣帝阅奏章，知道韦贤的心意是让二子袭爵，但诏书已下，不可更改。玄成佯狂，是欲以让爵营救兄长出狱，为父亲行安葬大礼，没有罪。于是，汉宣帝下诏：释放韦弘出狱，免其罪，令其归第行孝；赦免玄成佯狂罪，袭爵扶阳侯，归第侍候父亲。韦弘、韦玄成见父亲，叙说皇恩，韦贤一家皆感泣不已。不久，韦贤病逝，按丞相职安葬。守孝三年后，两兄弟均升任了官职。韦玄成礼让救兄的故事也传为历史佳话。
明目张胆：源于《晋书·王敦传》，又见于《新唐书·韦思谦传》。在史籍《新唐书·韦思谦传》里记载到：韦思谦是唐高宗的监察御史，他为人刚正不阿，不畏权势。他认为做一个监察御史，就应该尽职尽责，所以经常出外巡察，揭发贪官污吏的罪行。有一次在出巡中，韦思谦发现中书令褚遂良犯有错误，于是便上书揭发，褚遂良因此被降职。后来，唐高宗重新起用褚遂良。褚遂良上任后，就对韦思谦进行报复，把韦思谦降为甘肃清水县县令，即使如此，韦思谦还是和坏人进行不屈不挠的斗争，他慵慨激昂地说：“大丈夫应当敢于说话，要明目张胆地干出一番事业来报答皇上，怎能做一具庸庸碌碌的无能之辈以保全自己妻子儿女呢？”后来唐高宗经过考察，又任命他为御史大夫。于是，人们用“明目张胆”来形容一个人公开、明了地胆大硬为。后来逐渐转用来指公开干坏事，由褒义变为了贬义。
编辑本段韦姓名人
韦姓历史名人
韦遐，初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”。
韦孟（约前228—前156年）西汉初楚国彭城（今江苏徐州）人。诗人，韦伯遐之第24 代孙。在世时代约自秦始皇帝中期，至汉景帝初年间。秦时政治苛暴，孟躬耕不仕。韦孟傅楚王三代，亦通《诗》，传为家学。汉高帝六年（公元前201年）高帝废楚王韩信为淮阴侯，封同父弟交于楚为楚元王，以孟为其传。自后又传元王子夷王刘郢客及孙刘戊。戊荒淫无道，在汉景帝二年（公元前155年）因被削王，与吴王刘濞通谋作乱，次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前作诗讽谏，不从，孟辞官举家东迁至邹（今山东邹城），此时他仍怀念先生旧恩，不胜依恋，作诗述怀。后逝于邹。据史书记载，他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗。前者用以谏王，后者用以述志，如并合起来，也可以当作他的自叙诗。诗体为四言，中正和平，不失诗人温柔敦之旨。或云：此二诗系其子孙好事述先人之类志而作。（见《汉书韦贤传》）
韦贤（约前148—前67），字长孺，西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦孟第5代孙。被召而举家迁入长安（今西安未央区）做官。性质朴，善求学，精通《诗》、《礼》、《尚书》，号称邹鲁大儒。以经书致仕，征为博士、给事中，进宫授昭帝《诗》，迁光禄大夫、詹事、至大鸿胪。汉宣帝时，赐爵关内侯，徙为长信少府。以为人主师，本始三年（公元前71年）代蔡义为丞相，封爵扶风侯，享始平（今陕西兴平）食邑700户，赐宅第于平陵（今陕西咸阳市秦都区平陵乡大王村）。从此，韦贤家族成为平陵荣贵门第。为相五岁，多恩，公元前69年以老病辞官，赏百斤黄金。卒谥“节侯”。从韦贤起，汉代始有丞相致仕制度。韦贤有四个儿子，三人为官。汉元帝时，拜韦玄成（贤之小儿子）为丞相，封于京兆杜陵（今三兆村南），家遂迁此，其长兄韦方山、二兄韦弘两家留居平陵，后世不显贵。杜陵玄成的子孙世代相传，累分立为数十家，成为大宗族，向全国迁徙。死后陪葬于平陵（汉昭帝刘弗之陵）。
韦方山，西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦贤长子曾为高寝令，早丧，后世不显贵。
韦为宏，西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦贤次子。官至东海太守，后世不显贵。
韦玄成（？—前36年），字少翁，西汉时杜陵（今陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆村南）人。韦贤第四子，位至丞相。少好学，明于诗、论语。谦逊侠士，尤敬贫贱以父任为郎，常侍骑又以明经擢谏大夫，迁大河都尉。徙为太子太傅。父贤死，玄成佯狂让爵于兄。朝议高其节。拜河南太守，御史大夫薛君免，为御史大夫。于丞相乞骸骨免，而为丞相，因封故邑为扶阳侯，而后失之列侯；复自游宦而起，至丞相。元帝永光初，（公元前43年）遂继父相位，封侯，封于杜陵（今三兆村南），家遂迁此。父子俱为丞相，世间美之。因此，邹鲁为之谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经”。玄成为相七年，守正持重不及父，而文采过之。卒于汉元帝建昭三年，谥工候。玄成好为四言诗，著有《自劾》及《戒是示子孙》二首。（见《前汉书》本传）有集二卷，（《旧唐书经籍志》）传于世。
韦昭(204-273)（《三国志》作韦曜，因避晋帝讳改）字弘嗣，三国吴郡云阳（今江苏省丹阳县）人。为当时著名学者。少好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。尝承令作《博弈论》，（见《三国吴志》本传及《文选》）为时所称。孙亮时，为太史令，与华核、薛莹等同撰《吴书》。公元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；官拜中书郎，出任博士祭酒，校定群书，掌管国子学。公元264年孙休亡，孙皓即位，昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。昭屡忤其意，卒下狱杀之。昭会注《孝经》、《论语》及《国语》，著《洞记》、《官职训》、《辩释名》等。陈寿《三国志·吴书》的参考来源就是韦昭的《吴书》。
韦叟，晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。善相术，初给还未做上皇帝的宋武帝刘裕看相，裕问其能否得州官。韦叟当众人面说可为州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。刘裕本来就有心造反，听了这话当然心领神会，“若成，当为司马”，后武帝举事成，韦叟果然做了镇军将军。
韦子粲，北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。
韦睿(442—520年)，字怀文，原籍京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，曾祖时迁至襄阳。齐末为上庸太守，南朝梁武帝时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。宋时为右军将军、辅国将军等职。指挥果断，谋略过人。被誉为有光武、周瑜之风的名将。
韦元恢，彭城（今江苏省徐州）人，北朝北魏东海太守韦合宗之子。任职北魏绿州刺史。北魏孝明帝（516-528 在位）时值刺史元法僧据州外叛，元恢招聚同志潜规克复，事泄，为法僧所害，时人伤惜之。
韦孝宽（509年－580年），名叔裕，字孝宽，陕京兆杜陵（今陕西西安南）人。北周太傅，南北朝时期北魏、西魏、北周的军事家、战略家。早年在北魏多次参与战事有功而升迁，后为西魏宇文泰所重用，派他镇守东西外交界的军事要地玉璧（今山西稷山附近），大统十二年（546年）东魏高欢率大军进攻包围玉璧，韦孝宽军力为劣势，但运用地形和战术守城，高欢运用各种战术攻城皆不克，东魏军围城五十余日，兵力损失惨重，最后退兵，高欢回师后病死。玉璧之战为东、西魏实力消长的关键战之一，原本较弱小的西魏，经此战后粉碎东魏想要灭亡西魏的企图。577年北周武帝接受韦孝宽的建议，成功打败北齐，统一北方。北周大象二年（580年），破尉迟迥于邺城（今河北临漳西南）。
韦节，隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。
韦衮，隋代京兆长安人。隋文帝开皇年间，以屡立战功升任左卫中郎将。
韦桃符，隋代京兆长安人。初为韦衮仆人。桃符除侍候韦衮外，并从其习武，胆大勇敢，又有谋略。韦衮每奉命出征，桃符都跟随，每战都出生人死护韦衮，在敌阵中横冲直闯，无人能敌，人称飞虎将。韦衮视桃符为亲子，向隋文帝表奏其功，释去奴隶身份，成为自由民，又在杜陵一带赐其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立业后，感恩韦衮，宰杀黄公牛奉献给韦衮，并向故主人求得赐姓。他的儿女由此姓韦。韦桃符后成为杜陵富豪，后代至唐中宗时还出了韦皇后，宰相韦温及诸驸马，显赫无比。
韦总，唐太宗韦贵妃之祖父，官至北周骠骑大将军。
韦园成，北周太傅韦孝宽之孙，北周骠骑大将军韦总之长子，韦贵妃珪之父。官至隋开府仪同三司郧国公。
韦匡伯（573—617），是韦总的次子，韦园成之弟。韦尼子之父，贵妃韦珪的叔父。在隋朝时为尚衣奉御、舒国公。
韦圆照，韦总的第三子、韦氏姐妹的叔父。尚隋丰宁公主杨静徽驸马都尉。
韦贵妃（597年－665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县人。仅次于皇后的“四夫人”（正一品）之首。她是北周太傅韦孝宽的曾孙女，北周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。先嫁隋朝户部尚书李子雄之子李珉，二人之女就是定襄县主（阿史那忠的夫人）。李珉死后，韦贵妃再嫁李世民，生十王子李慎（纪王），650年，立为纪国太妃，死后陪葬昭陵。
韦尼子（607年—656年），京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐太宗昭容(正二品)，可能初嫁王玄应，武德四年入秦王府。其曾祖父为韦孝宽，祖父为韦总。她的父亲韦匡伯是韦总的次子，即为贵妃韦珪的叔父。韦尼子是韦贵妃的堂妹。死后追封正一品。
韦挺，雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶风县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放岭南。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。
韦弘机，京兆万年人。祖元礼，隋浙州刺史。弘机仕贞观时为左千牛胄曹参军，使西突厥，册拜同俄设为可汗。会石国叛，道梗，三年不得归。裂裾录所过诸国风俗、物产，为《西征记》。比还，太宗问外国事，即上其书。帝大悦，擢朝散大夫。累迁殿中监。显庆中，为檀州刺史，以边人陋僻，不知文儒贵，乃脩学官，画孔子、七十二子、汉晋名儒象，自为赞，敦劝生徒，繇是大化。契苾何力讨高丽。次滦水，会暴涨，师留三日。弘机输给资粮，军无饥，高宗善之，擢司农少卿，主东都营田苑。宦者犯法，杖乃奏，帝嗟赏，赐绢五十匹，曰：“后有犯，治之，毋奏”。迁司农卿。任司农卿兼将作监，为唐高宗建造了上阳，宿羽，高山等离宫。上阳宫位于洛阳，四面彼临洛水，谷水，皇家禁苑和宫城，其正门正殿皆东向，临洛水作横亘一里长的长廊，并作虹桥跨洛水与西上阳宫相连。宿羽宫和高山宫亦辉煌壮丽，承高临深，有眺望之美。因宫室过于壮丽，被指责为诱导皇帝弃俭从奢，获罪丢官。但其在建筑艺术上的贡献却不应被埋没。如临洛水作长廊是园林建筑艺术手法的发展，宿羽，高山宫则体现了建筑与自然地形完美结合的设计理念。
韦庆嗣，韦正矩之父。官至彭城郡公。
韦正矩（？－663年），或作韦政举，唐朝太子（李建成）家令、彭城郡公韦庆嗣的儿子，属于韦氏的东眷房。驸马长孙诠被杀后，在东阳公主的推荐下尚唐太宗最幼女新城公主。史称韦正矩“遇主不以礼”，龙朔三年（663年）三月，使新城公主暴薨，唐高宗将韦正矩杀死，流放他一族，按皇后的礼节把新城公主陪葬昭陵。不过，之后唐高宗又允许韦正矩与公主合葬，韦正矩的墓碑存至宋代。
韦思安，雍州（今陕西西安）人。唐朝驸马，出身雍州韦氏，即后来的京兆韦氏，官至岚州（今山西岚县）刺史，尚唐太宗第十三女晋安公主，与公主陪葬昭陵。
韦肇，唐代京兆人。韦贯之之父。唐穆宗朝官至吏部侍郎。
韦绶，唐代京兆人。韦肇之子，韦贯之兄。以散骑常侍致仕，德宗朝翰林学士。有《郡治楼望黄山》一首传于世。郡斋北望春光好，平楚无云秋望宽。清气爽时尘外见，碧飞飞处静中看。争高千仞山皆让，并秀三峰色也寒。莫怪寓名同岳号，暂图瞻眺近长安。（参看《石门岩志》）
韦贯之，名纯，唐代京兆人。韦绶之弟，唐宪宗朝宰相。避宪宗讳以字行。武元衡与韦贯之同年举进士。唐德宗贞元初登贤良科，授校书郎。武拜门下侍郎，韦罢长安尉，赴选，元衡以为万年丞。过堂日，元衡谢曰：“某与先辈同年及第，元衡遭逢，滥居此地。使先辈未离尘土，元衡之罪也”。贯之呜咽流涕而退。后数月，除补阙。是年，元衡帅西川。顺宗永贞时累迁尚书右丞，宪宗时以本官同中书门下平章事。与贯之同日宣制（出《续定命录》）。迁中书侍郎，罢为吏部侍郎，穆宗朝为工部尚书。卒年六十二，赠右仆射，谥曰贞，后更谥曰文。
韦温，字宏育，唐代京兆人。韦皇后从兄。年十一举两经及第。以书判拔萃补校书郎，累迁尚书右丞，出为陕虢观察使。武宗立，召拜吏部侍郎，出为宣歙观察使。卒年五十八。赠工部尚书，谥曰孝。
韦皇后（?-710年）名果儿，京兆万年（今陕西西安）人。唐中宗李显后（宣懿皇后），其子懿德太子李重润，女儿安乐公主李裹儿是唐朝第一美人。神龙元年（705年）中宗复位。勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权。纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建寺庙道观。景龙四年（710年）毒死中宗，立温王重茂为帝，临朝称制。不久临淄王李隆基发动政变，拥其父相王旦复位。被杀于宫中，并被追贬为庶人。
韦凑，京兆万年（今陕西西安）人。开元（玄宗713-741）十一年任杭州刺史。开元中太原尹。
韦见素(697-762)，字会微，京兆万年（今陕西西安）人。彭城郡公赠幽州都督韦凑子。第进士，袭父爵，景龙中，授相王府参军。天宝五载（746年），为江西、山南、黔中、岭南道黜陟使，有威望。擢累谏议大夫，迁吏部侍郎。天宝十三载，杨国忠用为宰相。拜武部尚书同中书门下平章事，集贤院学士，兼左相，封豳国公。天宝十四载，再三奏请迁禄山为平章事，调其来京。后安禄山反，从玄宗入蜀，至马嵬驿，“军士不得食，流言不逊”，杨国忠、御史大夫魏方进被杀，韦见素被乱兵用鞭子抽打得头破血流。有人喊道：“勿伤韦相公”。才免于一死。九月初，自蜀中奉命与房琯、崔涣送传国玺及册命，来至灵武，肃宗出城恭迎。因附杨国忠，被肃宗冷落。后拜尚书右仆射，罢知政事，授太子太保，加开府仪同三司。宝应元年卒，年七十六，赠司空，谥曰忠贞，有子韦谔。
韦坚，字子金，唐代京兆万年（今陕西省长安）人。为唐代大臣，由秘书丞历任奉先(今陕西省蒲城县，位渭南县北)、曾任长安县（今陕西省西安市）令，以才能卓越、办事精干而闻名。742年(玄宗李隆基天宝元年)擢升为陕郡太守、水陆转运使，时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水(亦称渭河)，但渭水曲折淤浅，不便漕运，韦坚主持征调民工，在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳(今陕西省咸阳市)壅渭修建兴城堰，引渭水入渠。向东作一条与渭水平行的渠道，在华阴县永丰仓附近复与渭水汇合，渠成后每年运粮200余万石，提高效率10余倍。又在禁苑之东筑望春楼，下凿广运潭以通漕运，使每年至江淮载货之船舶在潭中集中，借以取得皇帝之欢心。后升兼江淮南租庸、转运、处置等使，又兼御史中丞。后为李林甫所谄，被长期流放岭南(今广东省广州市)遭害。
韦谔，韦见素子。通议大夫行尚书吏部郎中彭城郡开国公，授给事中。
韦应物（737～792），长安(今陕西西安)人。唐代诗人，一说卒于贞元九年(793)。 今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称 “韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
韦偃(公元8世纪)，唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。官至少监。善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。画迹有《双骑图》《牧放人马图》《三马图》《散马图》《沙牛图》《松下高僧图》等27件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《百马图》卷，李公麟摹本，现藏故宫博物院。
韦皋（746-806），字城武，唐代京兆万年人。一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。卒年六十一。谥曰忠武。《唐书本传、金石录、云笈七签》
韦敻，杜陵人。宪宗元和年间任杭州刺史。
韦绶，唐穆宗以绶精粹辩博，有先儒之风，可作秩宗。官至穆宗朝吏部尚书。
韦元礼，万年人。唐武宗会昌年间任杭州刺史。
韦景骏，京兆人。韦弘机之孙，景龙中年任肥乡令。
韦述，京兆人。韦景骏之子，唐朝史学家，位列唐玄宗时期十八学士的第八位。韦述好谱学，撰有《开元谱》二十卷，著有《两京新记》
韦庄(约836—910年左右)，字端己，京兆杜陵（今陕西省长安县东南）人。唐末五代后蜀诗人。唐末进士，唐初宰相韦见素之后，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任后蜀宰相，谥文靖。著《秦妇吟》长诗，有名于世。韦 妃，唐肃宗妃。
韦贤妃（1080年—1159年），开封人。宋徽宗之妃，宋高宗之母。子高宗追尊其为“宣和皇后”。
韦渊，今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。曾被皇上赐给'临安府房缗日二十千。
韦绍光，广东香山（今广东省中山）人。三元里人民抗英斗争首领。菜农出身，喜习武术。1841 年5月29 日，盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行淫掠，调戏其妻，即与乡民奋起反击，怒杀敌兵10余名，旋与乡众聚集三元古庙，联络103乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。30日诱敌至牛栏冈，分割围歼，毙敌200余人，生俘20余名。时番禺农民周春率沙亭冈乡众，城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。事后仍以种菜为生。享年80余岁。
韦昌辉，原名至正，或作正、政。广西省桂平人，太平天国首领。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。
韦以德，清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。
韦朝元，又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。
韦姓近现代名人
韦云卿，清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦树模，清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦荣初：(公元1884～1911年)，广西平南丹竹镇都兴村人。著名民主革命先驱，黄花岗七十二烈士之一。
韦统铃：(公元1877～1911年)，字香泉；广西平南丹竹镇都兴村人。著名民主革命先驱，黄花岗七十二烈士之一。
韦拔群（？—1932），广西东兰人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。壮族。百色起义领导人之一。
韦国清：(公元1913～1989年)，壮族；广西东兰人。著名中国人民解放军陆军上将。1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。同年被授予上将军衔。
韦杰：(公元1914～1987年)，壮族，原名韦士良；广西东兰人。著名中国人民解放军陆军中将。在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
韦祖珍，1955年被授予少将军衔。历任中国人民解放军军副政治委员，兵团政治部主任，空军军副政治委员、军政治委员，福州军区空军政治委员，广州军区政治委员兼广西军区第二政治委员。是中国共产党第七次全国代表大会修补代表。
韦统泰，1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。历任昆明军区副司令员，国防科学技术委员会副主任。
韦云淞：(公元1889～1954年)，原名来松，字世栋；广西容县松山镇松山村人。著名中国国民革命军陆军中将，前第十六集团军副总司令。
韦唯，著名歌手。先是靠一首《爱的奉献》唱红了全国，再是以《亚洲雄风》唱红了半个世界。
韦敏，模特，网店店主，网拍美女。2009蜂鸟网模特大赛冠军
韦金笙：(公元1936～今)，上海人。著名花卉盆景艺术家。主编《中国盆景艺术大观》、合著《中国盆景艺术》、《中国盆景—佳作赏析与技艺》。
沒有留言:
張貼留言