赛姓起源

赛姓

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1赛姓起源

2聚集地

3郡望堂号

3.11.郡望

3.22.堂号

4家谱文献

5历史名人-

 

姓氏考略：金赛刺之后。万姓统谱云：南阳有赛氏。

 

　　

编辑本段赛姓起源

　　赛姓，回族中的姓氏之一。源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤;赡思丁;乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。再有，明永乐三年（1405年）自阿拉伯国家来西安化觉巷清真寺任教长，后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的•哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓回民。”（《上海伊斯兰教文史资料汇编》）这应当是赛姓的又一族。

　　源于回族，出自金赛刺之后，属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》记载：南阳有赛氏。赛氏起源于元朝，祖上为色目人赛典赤·赡思丁·乌马尔。实际上他为中亚布哈拉人，成吉思汗西征时为其帐前护卫，后不断升为将军，到元世祖忽必烈时，官至重臣平章政事(宰相)。元世祖忽必烈平收服大理政权、定云南地区后，多次派员整治云南，但均功效不大。于是派赛典赤·赡思丁·乌马尔出任云南平章政事。赛典赤·赡思丁·乌马尔在云南政绩卓着，受万民敬仰，使云南顺利归并于中华。赛典赤·赡思丁·乌马尔归真后，忽必烈谥封其为咸阳王。其九子十三孙被分别赐汉姓十三个：赛，哈，纳，撒，沙等。自此，中国有赛氏。另一说：赛典赤的后人铭记前辈的丰功伟业，因此取赛典赤称号之首音的谐音汉字“赛”立为汉化姓氏。相传，赛典赤·赡思丁·乌马尔是伊斯兰教先知穆罕默德的第三十一世孙。“赛典赤”阿拉伯文原意为“荣耀的圣裔”，即伟大的贵族。“赡思丁”的含义是“宗教的太阳”。“乌马尔”的意思是“长寿”。赛典赤的后裔，不仅铭记着前辈的丰功伟业，而且取赛典赤称号之首音“赛”立为姓氏。赛典赤·赡思丁·乌马尔有五个儿子：长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。他们的后裔有赛、纳、哈、速、忽、马、撒、沙、丁、闪、穆、杨、郝等姓氏，传说子孙分为“十三姓”，主要集中在云南地区。至清咸丰六年(公元1856年)，清朝官府曾下令“灭回”，激起回族民众的大规模武装反抗，即历史上有名的“丙辰之变”。后来这十三姓回民被迫分居于全国各地，在长期的发展中，由十三姓又演变出其他诸多姓氏。如忽氏后来又分衍出虎氏、胡氏，闪氏后来又分衍出陕氏等等。明朝初期七下西洋的三宝太监郑和，亦为赛典赤后代，即回族的赛、郑是同源同宗。明末清初，一部分山东、河南的赛氏族人开始逐渐转化为汉族。

　　

编辑本段聚集地

　　赛姓回族主要分布在云南和西北地区。

　　

编辑本段郡望堂号

　　1.郡望

　　南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(公元583年)废，隋大业三年(公元607年)复置。唐朝初期废除，唐天宝至德年间又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

　　扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

　　

2.堂号

　　南阳堂：以望立堂。 　

 

   　扶风堂：以望立堂。

　　

编辑本段家谱文献

　　山东威海赛氏家谱，着者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省威海市图书馆、山东省文登市南邢家村。 

 

　　赛氏族谱，着者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在河南省焦作市武陟乔庙乡陈村赛庄。 　

 

    　赛氏总族牒，(清雍正进士珙县令)赛玙修篡，清乾隆年间木刻活字印本，民国十二年(公元1923年)孙鸿宾校阅补录。现被收藏在中国国家图书馆、云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县档案馆。 　

 

   　元咸阳王赛典赤·赡思丁世家，(现代)纳为信、马世祥、纳芳着，1992年北京《今日出版社》出版。

　　

编辑本段历史名人

　　赛时礼(公元1919～2001)，男，山东省威海文登市高村镇坤龙邢家村人，革命英雄，中国的保尔。

　　1938年1月参加革命，1942年在战斗中被打断左腿，不得不由主力部队转到地方，担任文登县独立营二连连长。他英勇善战，带领部队打伏击、截汽车、拔据点、闹县城，是胶东家喻户晓的传奇英雄，是胶东军区首批战斗模范、模范指挥员。他参加和指挥过大小战斗二百余次，重伤六次，1947年11月11日，敌人的两颗重机枪子弹打穿了他的左腮，打掉了上下牙齿，打断了舌头，从此成了“特等伤残”，先后任胶东部队作战参谋、作战科长、胶东军区司令部军训科长、山东军区管理处长，济南军区后勤部副局长等。

　　1962年离休后，以惊人的毅力，创作了200多万字的作品，由他编剧的电影《三进山城》、《智闯威海卫》、《陆军海战队》、《沉日》、《血醒》、《敌腹掏心》等在社会上引起强烈反响，被军地领导和社会各界誉为“中国的保尔”。赛时礼是“文登学”人自强不息的典范。

　　赛明兰：(公元1930～今)，女；云南昆明人。着名医药学专家。

　　1956年毕业于云南大学生物系，分配贵州农学院植物教研组任教，1957年调入贵阳医学院医学系生物教研室，1973年秋调到贵阳医学院药学系药用植物与生药教研室任副主任，并任贵州省植物学会理事等职。现已退休，高校教龄三十三年。

　　担任过的主要课程有“植物学”、“医用生物学”、“中草药学”等五门。

　　参加《贵州植物志》第六卷的编写(1991年荣获贵州省科学技术进步一等奖)及《贵州省中药材质量标准》等书的编写。并发表了《空心莲子草的组织鉴定》、《植物本质茎等的快速制片法》、《四季红形态与组织鉴定》等十篇论文。

　　数十年医药学教育，为了继承发扬祖国药学遗产，以搞科研促教学，从实践中充实提高理论知识水平，自我奋发，在各级领导支持下，走遍了大半个中国及贵州的山山水水，感受最深的是：“广大第一线的医药人员是我的老师，民族医生药农，是我的良师益友，他(她)们中有许多急待用科学技术方法整理提高的东西，有党的医药政策指引，在新世纪中，新的高效、多效的天然药物，必能如雨后春笋，为广大人民健康服务。”

　　赛万序：(公元1944～今)，山东烟台人。高级政工师。

　　毕业于山东省委党校。1978～1993年在烟台人民制药厂任党委书记兼厂长，1993年与香港中部集团有限公司、深圳原深实业发展有限公司合资成立了烟台节中策药业有限公司。曾任烟台中策药业有限公司党委书记石、董事长兼总经理。

　　带领广大员工，以全面合资为契机，深化企业改革，加快技改步伐，实施名牌带动战略，全面推行现代化企业管理，经济效益连年增长，国有资产不断增值。合资以来，连续四年利润过千万，进入山东省工交财贸系统百家利润大户、烟台市利税大户行列，在全国医药三资企业技术经济指标排序中，利润增长率排在第五位，公司总资产达两亿多元先后荣获中国明星企业、山东省高新技术企业、山东省特级住誉企业、省级文明单位等荣誉称号。

　　个人先后荣获1994年度“中华全国十大杰出企业家”、山东省“富民兴鲁”劳动奖章、“山东省劳动模范”等各种荣誉称号。发表论文主要有《重塑市场经济的基础·论企业经营机制的转换》、《加强企业文寸二建设，塑造现代企业形象》、《国有企业应强化名牌意识》等分别刊登于《齐鲁药业》、《市场经济研究》上。

　　赛德群：男，39岁，主治医师。医大毕业后，在医务工作中接触到一些实际问题与易学有着密切相关的联系，从而开始研易。10余年详读了《周易尚氏学》、《焦氏易林》、《焦氏易治》、《梅花易数》、《周易古筮考》，逐步形成了对《周易》的整体认识，在实践中应用总结。尤其对《周易》在医疗过程中的应用达到了一定水平，并在扩大《周易》对于工作中的正确应用，在呼市地区形成一定影响。对于卦象、卦数对应于近代物体的研究中有了深切体会。近来主要精力致于着书：《周易卦象、卦数在医疗过程中的应用》，《卦象、卦辞在实践中对易占的指导意义》（将脱稿）。内蒙周易学术委员会成立后，担任副秘书长，对《周易》在内蒙地区的推广作出了应有贡献。