三國演義誤人之處：陶謙原是個政治流氓(3)
2009-1-6 18:27:00 來源：中華網
年紀輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將，吳郡的人都稱呼他為周郎。孫策因為周瑜是廬江郡人，在那裡很有威望，於是派他到廬江郡駐守長江下游的重要渡口牛渚(位於今安徽當塗縣北，又名採石)，後又兼任春谷(今安徽繁昌縣西南)縣長。不久，孫策想奪取荊州，任命周瑜為中護軍(與中領軍同為重要軍事長官)，兼江夏太守(實際上此時的江夏郡為劉表所有，孫策任命周瑜此職意在進討江夏取荊州)。周瑜隨孫策取荊州攻克皖縣(今安徽潛山縣)，得到漢末大臣橋公 ( 橋玄，官至太尉)兩個女兒。橋公二女皆天姿國色，有傾城之貌。孫策自己娶了大橋，周瑜娶了小橋。接著又攻下尋陽(今湖北黃梅縣西南)，並進討江夏郡，但未能得手。在回兵之時向南平定了豫章(今江西南昌)、廬陵(孫策從豫章郡中分出，治所在今江西吉安西南)兩郡，周瑜留下來鎮守廬陵郡的巴丘(今吉安市北的峽江縣)。
從漢獻帝興平二年(195年)到建安五年(200年)孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據混戰之初即嶄露頭角，成為幫助孫策奠定江東基業的第一功臣。孫策其時已據有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡，其中只有徵取吳郡、會稽郡時周瑜未參與，但也有他的功勞，因為若不是他協助孫策渡江，打敗揚州刺史劉繇，吳郡、會稽就不可能為孫策所得。
當周瑜名震江東成為孫氏政權開國元勳之時，諸葛亮還遠遠沒有出道。孔明 14歲那年(公元194年)，離家隨其叔父去豫章任太守，逢變故又隨叔父到荊州投靠劉表。17歲時(公元197年)叔父病故，孔明轉到襄陽以西20裡的隆中(當時隆中屬荊州南陽郡)定居，開始過起長達十年的隱居生涯。所以當周瑜協助孫策開創江東(長江以南蘇、浙、皖一帶)基業之時，諸葛亮正在流寓和躬耕吟讀之中。此時的瑜、亮自然無法相比，也不好去比。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之後才能談起。
赤壁之戰唱主角的是周瑜，孔明只是參與戰事的配角
漢獻帝建安五年(公元200年)，孫策遇刺後不治身亡，孫權承父兄之業繼為江東之主。周瑜由巴丘率兵赴吳奔喪，遂留吳(今江蘇蘇州)，以中護軍的身份與長史張昭一同執掌軍政大事。其時，孫權才19歲，周瑜盡心輔佐，為樹立孫權威望和鞏固六郡作出了很大貢獻，並擊敗了劉表江夏太守黃祖對柴桑(今江西九江)的進攻。建安十三年(208年)春，孫權再次討伐黃祖，周瑜為前部大督(先隊部隊的統帥)，率諸將取得了擊刺黃祖的重大勝利。征討黃祖後，周瑜受命鎮守鄱陽(今江西波陽縣，鄱陽湖東側)。
其年農曆七月，曹操南取荊州，曹、劉、孫三方圍繞荊州歸屬展開全面爭奪，隨後進行了歷史上著名的赤壁之戰。在赤壁之戰過程中，諸葛亮方與周瑜各展才能，但唱主角的是周瑜，孔明只是個配角，所起作用無法跟周瑜相比。
在促成孫、劉結成聯盟共同抵抗曹操方面，諸葛亮無疑起到了重要的作用，但這只是屬於赤壁之戰前的外交斡旋，而且就是在外交斡旋上，東吳魯肅所起的作用比孔明要更大一些。是魯肅促成了劉備東下聯吳抗曹之後，才有孔明智激孫權聯劉抗曹之事。諸葛亮在曹操大軍東下的緊要關頭，赴吳勸說尚在猶豫之中的孫權聯劉抗曹，首次實地展示了他的智慧才能，這是歷史所充分肯定的。但此時的諸葛亮畢竟剛出山，年紀又輕，名聲不大，加之當時劉備方面力量薄弱，需要依靠東吳的幫助，孫、劉聯合抗曹的主導方面是東吳，劉備集團處於從屬地位，孔明所能起的作用是有限的。而周瑜則不然，從決策到軍事行動都是舉足輕重的關鍵人物。
當時，曹操取得荊州後由江陵沿江東下，水陸並進，聲勢浩大。曹操致信孫權，揚言“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。”這是玩的外交辭令，意思是勸孫權早早歸順。孫權得書讓郡臣傳閱，東吳群臣莫不震驚失色，張昭等都主張迎降，獨魯肅悄悄跟孫權說，主張迎降的都是出於自身利益的考慮，不該聽從，建議孫權迅即召回周瑜。周瑜從鄱陽歸還後，嚴辭駁斥投降派，力主抗曹，並向孫權分析曹軍實際兵力和弊端，促使孫權最後作出了聯劉抗曹的決定。這就是說，在促成孫、劉聯合抗曹方面，魯肅、諸葛亮、周瑜都發揮了各自的作用，而促使孫權下決心抗曹起關鍵作用的是周瑜。也只有周瑜出來鮮明表態，才壓得住以張昭為首的投降派。周瑜在關鍵時刻表現出他的政治頭腦非一般人所比。
在軍事行動方面，周瑜既是吳軍都督，又是聯軍統帥，是赤壁之戰的指揮者，而諸葛亮只是參與者。孫劉聯軍所以能取勝，固然有多種原因，功勞不是哪一個人能獨享的，但作為主帥的周瑜，無疑是赤壁破曹的第一功臣。要說第二功臣，應是黃蓋。因為詐降、火攻是他提出的，並在周瑜指揮下，由他具體實施的。諸葛亮在這次戰役中到底發揮了哪些作用，史無所載。諸葛亮本傳只是記述他與吳軍一起出發，到劉備處後與東吳方面“並力拒曹公”。《演義》裡，孔明在赤壁之戰中非常活躍，神計妙算莫出其右，又是用奇謀草船借箭(其實是孫權後來在合肥與曹軍對抗時所為)，又是七星壇祭天借東風，連用火攻也有了他的份，好像成了破曹的關鍵人物，只是所有這些描述僅是文學創造而已。
三國演義誤人之處：陶謙原是個政治流氓(4)
2009-1-6 18:27:00 來源：中華網
周瑜當時肩負統帥重任，治軍嚴整，令劉備也肅然起敬。當劉備從樊口往見周瑜，得知周瑜只率領了三萬人馬時，提出叫魯肅等前來一起商議。周瑜說他接受了軍令，不得隨意委託人代理，如果你要見魯肅，改日可以去拜訪。一番話說得劉備既慚愧又高興，高興者就因為看到周瑜治軍的整肅。曹操兵敗後，曾致信孫權說：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”(《江表傳》)。這是曹操要面子的說法，也反襯出周瑜是赤壁之戰的主要功臣。
在《演義》通行之前，文人學士們對周瑜在赤壁之戰中的表現評價是很高的。唐人胡曾《赤壁》詩中說：“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。”蘇軾的《念奴嬌——赤壁懷古》更是盛讚“三國周郎”：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”唐宋詩人墨客讚美周瑜，把赤壁破曹主要功勞歸之於周瑜，是合情合理合乎史實的。
貶瑜出於擁劉的創作意圖，荊州之爭是其中重要因素
雄姿英發、功勳卓著的周瑜，為什麼在《三國演義》裡成了器量狹窄、專與諸葛亮作對最後被諸葛亮氣死的窩囊人物?原因很複雜，既有文藝創作上人物塑造的需要，更有政治傾向上擁劉貶吳的因素。
從文藝創作上講，貶瑜是為了褒亮，為了突出諸葛亮的智慧才能。按照史實，諸葛亮出山前為劉備分析天下形勢表露出他的不凡智慧，出山後只是在智激孫權這件事上亮了一下相，充分展示其才能要到劉備去世之後治蜀、南征及北伐之時。而整個《三國演義》的創作脈絡是以劉備集團為主線的，諸葛亮又是小說著力塑造的重點人物，諸葛亮出山之後就逢到赤壁之戰這樣重大的軍事行動，如果不突出顯露他的才能，就不符合小說的創作意圖。而要顯示他的才能又史無所據，於是就大加虛構，發揮文學的想像力、創造力，把周瑜作為對立面，作為表現諸葛亮智慧才能的陪襯。因為只有把周瑜壓下去，諸葛亮在赤壁之戰中的形象才能樹起來。
任何文學創作都不是信手拈來隨便拉扯的，都有一個創作意圖，而這個創作意圖，是跟作者的政治思想傾向及社會思潮分不開的。唐、宋(主要是南宋)之後的三國故事一個很大的特點是擁劉反曹貶吳，這在宋、元三國平話中已反映得十分明顯，羅貫中在此基礎上創作《三國演義》，加上他本人的擁劉傾向，周瑜成為他筆下的犧牲品，成為孔明的陪襯，也就不足為怪了。問題是為什麼把周瑜寫得那麼狼狽，成為《演義》中與史實差距最大的一個人物?這恐怕跟吳、蜀荊州之爭有很大關係。因為周瑜是堅決反對借荊州的東吳鷹派人物的代表。
赤壁之戰後，周瑜與劉備追擊曹操至南郡，合力攻取江陵。在隔江相持之時，劉備南取荊州的武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，江陵則到209年冬才被周瑜攻下，周瑜並在攻城中肩部中箭受傷。同年冬，孫權見劉備取得江南四郡，實力有了發展，遂將其妹嫁給劉備，以鞏固雙方的聯盟。周瑜攻下江陵後將長江南岸地讓給劉備，劉備得以在公安立營，但認為周瑜所給地少，不足以安排部下，於是在210年去見孫權，提出借荊州(主要是南郡)的要求。周瑜問訊，上書孫權說：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥(濫之意)割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”(《三國志·周瑜傳》。周瑜不僅堅決反對借荊州，而且提出扣留劉備、分割關、張，其目的顯然是要消滅劉備集團。孫權出於當時形勢考慮，未予採納，也沒答應劉備要求。周瑜隨即又進見孫權，建議攻取西蜀，當他回返江陵作西上準備時，中途病故於巴丘(巴丘為山名，在今湖南嶽陽境)，時年36歲。
正因為周瑜反對借荊州，主張採取扣留劉備、分割關、張以逐個攻擊的辦法消滅劉備集團(當時周瑜還沒有把諸葛亮放在眼裡，只認為關、張是劉備的主要幫手)，擁劉者自然對他耿耿於懷，要在三國故事中給他點難堪，把他塑造成心胸特別狹窄的人物。
歷史上的周瑜，其本傳專門講到他“性度恢廊，大率為得人”，心胸一點不狹窄，人緣也挺好。老將程普自恃年長，原先常欺侮周瑜，周瑜總不計較，後來程普終於從內心佩服，對人說：“與周公瑾交，若飲醇醪(美酒)，不覺自醉。”曹操使蔣幹遊說周瑜(《資治通鑑》寫在209年周瑜攻下江陵之後，也有認為應在赤壁之戰前)，蔣幹見周瑜心堅志高，無法開口，回去也說周瑜“雅量高致”，甘拜下風。作為東吳開國元勳，且周瑜與孫策情同手足，又是連襟，吳老夫人並囑咐孫權“以兄奉之”，在東吳的聲望很高，但他始終以輔吳事業為重，虛懷若谷，不擺架子，帶頭執行臣節，敬重孫權。他精通音樂，吳人有“曲有誤，周郎顧”的讚語，說明他日常作風也是平易近人的。
無論從政治抱負還是從才能看，周瑜是三國時代的傑出人物之一。孫權曾說：“孤非周公瑾，不帝矣”(裴引《江表傳》)。他評論周瑜：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈(遠之意)焉難繼”(見《呂蒙傳》)。陳壽認為：“周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。”這些評論都是確切的，只可惜周瑜英年早逝，不然的話，劉備難以在荊州立足，諸葛亮日後可能也不會那樣出名了。
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