歷史故事
第一章 善業（81篇）
一、善業
一、帝堯的德政
古時代，黃河流域部落聯盟先後出現過三位著名首領，他們便是堯、舜、禹。
堯，號陶唐氏，傳說他是黃帝的後代。儘管他有著高尚的道德品質和豐富的生產經驗，並處於首領的地位，但他處理事情仍遵循古老的民主傳統，十分謙遜，因此非常受人尊敬。
有一年，堯獨自外出巡遊。一路上他所見到的男女老少，一個個笑容滿面，無憂無慮，到處呈現著太平盛世的景象。
他來到一個村口的一塊場地上，只見幾個老農正在怡然自得地手持木板玩著「擊壤」遊戲，你來我往，十分帶勁。
這時，有個人恰巧路過，感嘆說：「我們的領袖堯是多麼偉大啊！是他實行了德政，才使大家過上這麼舒心的日子。」
一位老農聽他這麼說，不以為然地大笑起來，說：「太陽出來我就耕作，太陽落山我就休息，掘井飲水，耕田吃飯，帝堯的德政跟我們有什麼相干？」
過路人聽他講得似乎也有道理，不由得啞口無言，默默地走開了。
堯在一旁聽了他們的對話，知道百姓生活十分安定愉快，心中感到很踏實，他不想給幾個老農說明治國之道正在於此，便也悄悄離開了。（《論衡．藝增》）
二、舜以孝聞
舜的父親是個盲人，人們都叫他瞽叟，他還是個糊塗、固執的人；舜的後母對舜很不好；後母帶來的兒子叫象，是個傲慢無禮的人。
舜雖然生活在這樣的家庭裡，卻能孝順父母、愛護弟弟。
有人向堯推舉舜。堯為了考察舜的德行，把自己的女兒娥皇和女英嫁給了舜，還為他建築糧倉、分給他牛羊。舜的生活雖然有了很大的改善，但還是像以前那樣孝敬父母、愛護弟弟。
可是，舜的父母和弟弟卻非常嫉妒他，幾次三番設法暗害他。
有一次，瞽叟叫舜爬上糧倉修補倉頂。舜剛剛爬上去，瞽叟就撤走梯子，並在下面放起大火，想把舜活活燒死。危急關頭，舜一手拿著一頂斗笠，張開雙臂從倉頂跳了下來，幸好沒有摔傷。
瞽叟和象還不甘心，他們又想出了一個壞主意。一天，瞽叟讓舜去挖井，當井挖到一定的深度時，瞽叟和象就把土塊和石頭扔到井裡，想把舜活活埋在井裡。幸好舜在挖井時還挖了一條能通到另一口井的通道，舜鑽進了那條通道，從另一口井爬了出來，安全脫險了。
象認為舜已經死了，得意地對瞽叟說：「是我想出的妙計，現在我們可以分他的財產了。」象闖進舜的家，拿起舜的琴彈了起來。不一會兒，舜回到家裡。象大吃一驚，假惺惺地說：「我正在十分難過地思念你呢！」
舜寬容地說：「你真是我的好弟弟啊！」
事後，舜還是像以前那樣孝敬父母、愛護弟弟。（《史記》）
三、大禹下車泣罪
大禹是上古時代夏后氏的首領，曾奉舜的命令治理洪水十三年。在治水的過程中，他領導民眾疏通江河、興修溝渠，三過家門而不入，深受人民的愛戴。
舜看到大禹治水有功，把他選為繼承人。舜死後，大禹擔任了部落聯盟首領。
有一次，大禹乘車出外巡視，看到一個犯罪的人被另外幾個人押著往前走。大禹吩咐把車停下，問：「這是怎麼回事？」
「他偷了別人家的稻穀，被我們抓住了。我們送他到官府去治罪！」其中有個人回答。
大禹聽了，便下車來到小偷身旁，問：「你為什麼要去偷別人家的稻穀呢？」
小偷怕大禹嚴辦他，嚇得連頭也不敢抬起來，低著頭不吭聲。
大禹見了，一面對他進行規勸，一面流下淚來。
一位隨從官員很不理解地問：「這個人偷了東西，理應受罰，大王竟為他流下眼淚，這是為什麼呢？」
大禹回答說：「我不是為他流淚，而是為自己流淚。以前，堯和舜做首領時，老百姓都和他們同心同德；而現在我做了首領，老百姓卻不和我同心同德，做出這種損人利己的事來，所以我感到十分痛心！」
小偷聽大禹這樣說，感動萬分，不由得嚎啕大哭起來。接著，大禹命人取來一塊龜板，寫上「百姓有罪，在予一人」，下令把那個小偷放了。（《說苑》）
四、商湯網開三面
有一次，商湯走在野外，看見一個人張開圍捕禽獸的大網，嘴裡念念有詞：「願天下四方的禽獸都鑽到我的網裡來！」
商湯笑著對那人說：「你想把天下的禽獸都捕盡嗎？」並建議他撤掉三面網，只留一面，然後又教他這樣禱告：「想往左的請往左，想往右的請往右，剩下那些命該絕的，就到我的網裡來吧！」
商湯「網開三面」的故事很快就被人們傳了出去。各地諸侯聽到後，都十分感慨地說：「商湯不但關心老百姓，還關心禽獸的生死，他的德行真是很高啊！」（《史記 ．殷本紀》）
五、周公吐哺
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟，因為他的封地在周（陝西岐山北），所以人們稱他為周公。當父親周文王在世時，周公非常孝順父親。武王即位以後，周公就盡力輔佐武王。
後來，武王去世，武王的兒子成王即位。成王年紀很小，加之天下初定，周公恐怕有人背叛周朝，就暫時登上天子之位，代替成王管理國政。他很注意招賢納士，只要有賢士拜訪他，他總是放下手頭的事情，認真接待。
周武王的兩個弟弟管叔和蔡叔見周公當權，很是不服，揚言說：「周公攝政，將不利於成王。」
周公就向召公等元老大臣表白自己的心意，說：「我所以不加避諱，代成王管理國政，因為怕天下人背叛。這樣，我就沒法向先王交待了。為了周朝的大業，我才這樣做。」
周公不顧外面的流言，忠心輔佐成王。當時，他已封在魯國當魯公，因為要幫助成王管理國政，就叫兒子伯禽代自己到魯國就封。伯禽臨行前，周公告誡他說：「我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，地位已經不低了。可是我卻常常在洗一次頭時，三次握起頭髮；吃一頓飯時，三次吐出口中的食物，匆忙起身招待來訪的賢士，還怕錯過天下的人才。你到魯國以後，千萬要謹慎小心，不要因為自己擁有封國就傲慢待人。」伯禽連連點頭。
周公代成王管理國政七年，任用了很多賢士。管叔、蔡叔發動叛亂，他又平定了叛亂。他還完善了禮法，把國家治理得井井有條。（《史記．魯周公世家》）
六、伯夷叔齊不食周粟
伯夷和叔齊是殷商末期孤竹國（河北盧龍）國君的兒子。他們的父親最喜歡三兒子叔齊，有意立他為太子，將來繼承君位。但當時的規矩是長子做太子、繼君位，國君覺得很為難。就在這時，國君生病死了。大臣們尊重他的意願，請三兒子叔齊繼位。叔齊心裡非常不安，讓位給大哥伯夷。伯夷不肯，說：「這是父親的意思。」兩人爭讓不下，最後伯夷索性逃走了事。叔齊還是不肯即位，他認為應當遵守規矩，老大不在就由老二繼位，自己是老三不能繼位。為了避免矛盾，他也逃走了。大臣們只好把老二立為國君。
伯夷和叔齊聽說西伯昌（後來的周文王）有德行，便決定投奔西伯昌。西伯昌知道了兩人的身份和來歷，非常高興，當即把他們留了下來。
不久，西伯昌去世，武王即位，讓士兵穿著孝服出征伐紂。伯夷和叔齊拉住武王的馬進諫道：「父親死了不埋葬，卻要去打仗，這能說是孝嗎？你是臣子，卻去打君主，這能說是仁嗎？」武王的手下想要殺死他們。
姜太公說：「他們雖然反對出征，但作為紂王的臣子，他們算是盡了義，還是放他們走吧！」
武王滅商，建立了周王朝。伯夷和叔齊認為武王的做法可恥，決定不食周粟。他們隱居在首陽山（山西永濟），採薇而食，終於餓死。
他們的忠義行為受到後人的讚揚。（《史記．伯夷列傳》）
七、弦高救國
春秋時期，在鄭國幫助守備的秦國將軍杞子派人回國報告說：「鄭人使我掌管新鄭北門鑰匙，潛師而來，鄭國可得。」
雖然鄭國相距遙遠，秦穆公還是決定派孟明率軍偷襲。
秦國大軍跋山涉水向東進發，歷時一個多月，方於西元前六二七年春天來到滑國（河南偃師）。
這時，正好有個名叫弦高的鄭國商人從滑國經過，他趕著一群剛買來的牛，準備向西到周地去賣。發現迎面而來的秦國大軍，弦高大驚，心想：一群牛事小，國家安危事大，鄭國君民對此還一無所知，秦軍奔襲過去，鄭國豈不是生靈塗炭？想到這裡，他一面派一名夥計日夜兼程趕回去報警，一面取出幾張熟牛皮，又挑選了十二頭肥牛，攔在路上，對著秦軍高聲大叫：「鄭國使臣弦高求見秦軍主帥。」
秦軍前哨急忙報入中軍。孟明大吃一驚：我們正想偷襲鄭國，鄭國使臣怎麼已經到了這裡？原先那種偷襲的興奮，頓時被一種沮喪的情緒所取代，不知究竟是怎麼回事，只好叫手下傳鄭使來見。
弦高強自鎮定地對孟明施禮，說：「敝國君主聽說秦君派大軍前來問罪，敝君知罪矣，特遣下臣遠道相迎，並以肥牛十二頭作犒師之資。現在敝國整治綱紀，以自檢討。」
弦高一席話，說得秦軍上下心涼半截。孟明見計謀敗露，成功無望，只好隨機應變，強露笑容對弦高說：「鄭君誤會了，我軍實是東巡走迷了路，才來到這裡，與鄭國沒有干係。」弦高作揖謝過，留下牛兒走了。
在鄭國北門等待秦軍消息的杞子得知陰謀敗露，料想自己再難待在鄭國，急忙收拾行李逃走了。
秦軍主帥孟明真以為弦高就是鄭國使者，便對大家說：「鄭國已有準備，我們還是回去吧！」於是攻滅滑國，回師而去。
弦高急中生智，消弭了一場滅國之災，真是一位令人敬佩的愛國商人。（《史記．秦本紀》、《呂氏春秋．悔過》、《左傳．僖公三十二年》）
八、穎考叔獻計，鄭莊公母子言和
春秋初年，鄭武公夫人武姜生了兩個兒子，大兒子叫「寤生」，小兒子叫「段」。寤生出生時難產，差點要了武姜的命，所以取這個名字，每回叫他，武姜就生氣。而段不僅順產，從小就聰明伶俐，因此受到武姜的格外寵愛。
西元前七四四年，鄭武公病重，武姜幾次進言，要立段為世子，武公沒答應。不久，武公去世，寤生被立為國君，即鄭莊公。
段沒能繼承君位，終日悶悶不樂。武姜便設下一計，要求鄭莊公將京城（河南滎陽東南）作為段的封地，密囑段先到京城就封，厲兵秣馬，伺機奪取政權，自己則在宮中作內應。
西元前七二二年，段經過多年經營，兵精糧足，決定偷襲新鄭，奪取君位。行動之前，他先派心腹送密信給武姜，要她屆時打開宮門迎接。鄭莊公聞訊此事，提前行動，進攻京城。段戰敗出逃，流浪四方，窮困潦倒。
鄭莊公班師回朝時，想起二十多年來窺視在側的母親武姜，禍根實在由她而起，越想越惱，實在不願再見到她，就讓人先一步回到都城，將武姜押送到城穎（河南臨潁西北），並立誓說：「不及黃泉，無相見也。」不到死，再不相見。
鄭莊公得勝回到新鄭，興奮了一陣之後，漸漸感到宮中難耐的孤寂與淒涼：父親死了，母親走了，弟弟逃了。原先父親未聽母親讒言，執意立自己為世子，正是看中自己的厚道，以為以後會善待家人、國人。想不到如今逃的逃、走的走，身邊沒有一個推心置腹的人，成了一個實實在在的孤家寡人。如此冬去春來，日復一日，想想母親風燭殘年，別居冷宮，後悔之意與日俱增。
當時有位鎮守邊疆的將軍，名叫穎考叔，素以孝悌聞名，聽說鄭莊公逐母別居，很感不安，決定借述職之機，勸諫鄭莊公。
穎考叔帶了些禮物獻給莊公，莊公也按禮節向穎考叔賜食。吃飯的時候，穎考叔故意將食物裡的肉放到一邊，留著不吃。莊公問他為何這樣。穎考叔說：「臣自幼家貧，靠母親辛苦織洗為生。今蒙主公賜佳餚，臣念及老母，不忍下嚥，故取出回家供養母親。」
鄭莊公聽罷，觸動心事，不禁黯然，說：「你有母親可以供養，偏偏我就沒有！」
穎考叔假裝不知，問其原由。鄭莊公便將過去發誓「不及黃泉，無相見也」、如今追悔不及的事如實相告。於是，穎考叔獻出一條妙計，既不違莊公誓言，又能使他們母子團聚：「穎地有座山，泉水呈黃色，可派人測一眼暗泉，掘一條隧道，你們母子二人在隧道中相見，誰人會說不對呢？」莊公大喜，立即命穎考叔依計辦理。
不久，隧道建成，上書「黃泉」二字。莊公母子在隧道中相見，抱在一起。莊公當即賦詩道：「大隧之中，其樂融融。」攜母走出隧道。武姜也情不自禁，賦詩附和道：「大隧之外，其樂泄泄。」母子和好，消除隔閡。
時人評論說：「穎考叔真是個孝子，愛其母，而施及莊公。孝子多了，我們的族類將會繁榮啊！」（《史記．鄭世家》、《左傳．隱西元年》）
九、子路負米
子路是春秋時期魯國人，孔子的學生。他少年時家中十分貧困，有時候連飯都吃不上，只能用野菜充饑。為了供養父母，他常常到很遠的山林去砍柴，然後把柴賣了，買米背回家。左鄰右舍都稱讚子路是個孝子。
多年之後，子路的父母相繼亡故，子路便到魯國都城曲阜拜孔子為師。
西元前四九六年，孔子帶弟子們離開魯國，去周遊列國。他們周遊了陳、衛、蔡、齊等國以後，到達楚國。
楚昭王很欽慕孔子，派人送來了一百輛車子、一萬鐘粟米，邀孔子前往國都郢城。
路上，子路感嘆地對孔子說：「從前我在家中侍奉雙親，吃的是粗劣的飯菜，到百里外去打柴，換了米背回家。挑重的東西走路，不能選擇休息的地方，吃力了，就要停下來休息一下；家境貧困，雙親年老，不能選擇出外做官，因為出外做官，雙親就沒人奉養了。現在跟著先生周遊列國，楚王供給這麼多車輛、粟米，坐的時候鋪設錦墊，吃的時候鳴鐘列鼎，現在我即使再願意吃野菜、為雙親背米，也已經不可能了。」
孔子聽了，讚揚他說：「你侍奉雙親，父母活著的時候可以稱得上最大的孝心；父母亡故後，你又能時時懷念他們，你真可以說是個大孝子了！」（《說苑．建本》）
十、曾子捉襟見肘
曾子名參，字子輿，以孝順父母著稱，儒家經典之一《大學》就是他的著作。
曾子是魯國南武城（山東費縣）人，但他在衛國（河南滑縣）居住了許多年，過著極端貧窮的生活，手掌和腳底長滿厚厚的老繭；頭上戴有帽子，但不敢去碰一下，因為稍一觸動，上面的帶子就會斷散；穿的是亂麻當絮但沒有面子的長袍，顏色剝錯難看，要是整一下衣襟，胳臂肘就會露出來；腳上的鞋子，也是藏頭而露跟。他十年沒有做過一件新衣服。有時沒有米，一連三天不生火做飯。
儘管曾子窮得這樣，但他始終自得其樂。他常常拖著破鞋朗誦《商頌》，聲音像敲擊金石發出的響聲一樣宏亮，簡直能震天動地。他生活得自由自在，天子不能得到他當臣子，諸侯不能得到他當朋友。（《莊子 ．讓王》）
十一、原憲安貧樂道
原憲，名子思，孔子的學生。
原憲居住在魯國，家境十分貧寒。他住的是矮小的、用茅草搭成的簡陋的棚屋，門是用蓬草編織成的，門的轉軸是用劣質的桑木做的，窗是用破甕代替的。
室內，原憲把一間居室一隔為二，他和妻子各住一間。外面風實在太大的時候，就用破舊的衣衫塞住破甕擋風；遇到下雨天，更是外面下大雨、裡面下小雨。但原憲不以為意，正襟危坐，一面彈琴，一面唱歌，一點也沒有愁苦的樣子。
一天，同學子貢做官以後前來看望他。子貢穿著華麗的衣服，乘著高頭大馬所拉的軒車，由於車太大，進不了巷子，子貢只得下車，步行到原憲家中。
子貢看到原憲穿著粗布衣服，腳上是沒有後跟的鞋子，拄著一根藜木手杖，很是寒酸，便說：「老朋友，你的面色很不好，生的是什麼病呀？」
原憲笑了笑，回答說：「我聽說沒有財富稱為貧，學到知識卻不能派上用場稱為病。我現在是貧，而不是病呀！現在有些人迎合世俗，和可以利用的人結為朋友；他們為了使別人看得起自己而去求學，為了提高自己的聲譽而教誨別人。嘴上講的是仁義道德，實際幹的卻是奸惡的事。我之所以安貧樂道，就是因為不願去做那種事啊！」（《莊子 ．讓王》）
十二、季劄還願
春秋時期，吳王的四公子季札被封於延陵，他不但德才兼備，而且是個有情有義的人，人們都稱他延陵季子。
有一次，季札奉命出訪齊、魯、衛、晉等國，途中路過徐國，拜訪了徐國國君。好客的徐國國君一向欽慕季札，便熱情挽留他住了幾天。
當時，吳國的鑄劍技術很高。在一次宴會中，徐君請求季札把身上佩帶的寶劍取下來給他欣賞一下。季札欣然同意。徐君拔劍出鞘，只見銀光四射，耀人眼目，不禁連聲稱讚。
徐君很想得到這把劍，但想到自己和季札只是初交，不好意思開口。季札看出徐君的心思，有心把寶劍送給他，但因為出訪的使命還沒完成，沒有這把標誌使者身份的寶劍不合禮儀，所以暗自決定出訪歸來就把寶劍贈給他。
誰知幾個月後季札回到徐國時，徐君已經去世了。季札十分傷心，來到徐君墓前，對著墓碑說：「我知道你喜歡這把寶劍，我很懊悔當初沒有解劍相贈，現在我把它獻給你了！」說著，把寶劍掛在墓旁的樹上。
隨從不解地問：「徐君已經去世了，把寶劍掛在這裡還有什麼意義呢？」
季札回答：「當初徐君愛這把劍，我雖然沒有向他表示過什麼，可我在心裡已決定送給他了。今天，我難道能因為徐君已經去世了，就違背自己的心願嗎？」（《史記 ．吳太伯世家》）
十三、祁黃羊不避親仇
晉平公問祁黃羊：「南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？」
祁黃羊回答：「解狐可以擔任。」
晉平公又問：「解狐不是你的仇人嗎？」
祁黃羊回答：「您問的是誰可以擔任縣令，沒問誰是我的仇人。」
晉平公就任用了解狐。
過了不久，晉平公又問祁黃羊：「國家缺個軍事長官，誰可以擔任？」
祁黃羊回答：「祁午可以。」
晉平公又問：「祁午不是你兒子嗎？」
祁黃羊回答：「您問的是誰可以擔任軍事長官，沒問誰是我兒子。」
於是晉平公就任用了祁午。
孔子聽到這件事，讚歎說：「外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可以說是大公無私的人了。」（《呂氏春秋》）
十四、介子推隱居
重耳是晉獻公與狄女所生之子，自少好結交名士。晉獻公二十一年（西元前六五一年），驪姬為兒子爭奪太子之位，陰謀害死太子申生，又誣告重耳，重耳只好亡命天涯。
重耳一行路過衛國時，斷糧三天，面臨絕境，忽見侍臣介子推端來一盂肉湯，重耳一口氣吃光，連說「好吃」，隨即疑惑地問：「哪裡弄來的肉？」介子推支支吾吾說不出。旁人見他褲子上滲出片片血漬，撩起一看，才知肉湯是介子推割下自己腿上的肉煮的。重耳難過得直掉眼淚。
重耳流亡十九年，終於等到機會，在楚、秦等大國的幫助下，於六十二歲那年重回晉國，登上君位，即晉文公。
晉文公歸國後，重賞有功人員，一時間，追名逐利的風氣代替了原先同甘共苦的傳統，歌功頌德之風漸熾，晉文公開始被一班鑽營拍馬的人包圍。
為人耿直的介子推不願與蠅營狗苟之輩混作一堆，便託病回家，織履為生，奉養老母。後與母親歸隱綿山（山西介休東南）。
有人為介子推抱不平，便寫了條幅，乘夜掛在宮門口。晉文公一見條幅，馬上醒悟，親自率領人馬到綿山尋找介子推。
晉文公一行在綿山轉了幾天，不見人跡。大將魏武子獻計說：「子推是個孝子，叫他不出，不如放把火，他必然背著母親逃出山來。」於是晉文公下令山前山後四下放火。
時值初春，大火燒了三天三夜，燒得動物們四處亂竄，就是不見人影。等山火熄滅，軍士搜山，只見介子推母子懷抱枯樹已被燒死。晉文公見此慘狀，號啕大哭。於是下令於綿山立縣，取名介休，意為介子推休憩之地；改綿山為介山，並於山下建立祠堂，歲歲祭祀。
晉國百姓為了紀念介子推，用「見火憂傷」之意，約定清明節前一天，即介子推被燒死這天為寒食節。（《史記．晉世家》、《國語．晉語》、《左傳．僖公二十四年》）
十五、董狐直筆
春秋時期，晉靈公七歲即位，相國、中軍元帥趙盾執掌國政。
過了十多年，晉靈公長大成人，便親自執掌國政。晉靈公生性殘暴，荒淫無道，經常濫殺無辜。趙盾幾次進諫，晉靈公當面不說什麼，背地卻與屠岸賈一起謀殺趙盾。幸虧有人相救，趙盾才逃了出來。
在逃亡的路上，趙盾碰巧遇見打獵歸來的族弟趙穿。趙穿給他出主意說：「你暫且不要離開晉國，我自有辦法請你回來！」
趙盾不知道趙穿要幹什麼，囑付說：「我暫時在河東等著，不過你得小心，千萬別惹出禍來。」
趙穿回到絳城，用計殺死了晉靈公，派人將趙盾接回。趙盾便立晉文公的小兒子黑臀為國君，此即晉成公。
對於趙穿殺死晉靈公這件事，雖然朝野無人追究，但趙盾覺得謀害國君的名聲實在不好聽，有辱世代忠良的趙家門風。
一天，他找來太史董狐，讓他把記載朝廷大事的史簡拿來看看。只見上面寫著：「秋七月，趙盾在桃園謀害國君夷皋。」
趙盾大吃一驚，說：「太史，你弄錯了吧！誰都知道先君不是我殺的，那時我還逃亡在外，怎麼能歸罪於我呢？」
董狐耿直地說：「你身為相國，國家大事全由你掌管，你雖說跑了，但沒離開本國地界。要是你不允許兇手這麼辦，那你回來後為什麼不治他的罪呢？顯然這件事你是主謀！」
「可以修改嗎？」趙盾又問。
「是就是是，非就是非，這是歷史。董狐頭可斷，此簡決不可改！」董狐回答。
趙盾聽了，無可奈何，只得作罷。（《左傳．宣公二年》）
十六、宋昭公窮途知過
春秋時期，宋國一度內政不修，引起動亂，宋昭公落得眾叛親離，被迫出逃。
在路上，宋昭公進行了深刻反思，他對車夫說：「我知道這次出逃的原因了。」
車夫問：「是什麼呢？」
宋昭公說：「以前，不論我穿什麼衣服，侍從都說我漂亮；不論我有什麼言行，大臣都說我英明。這樣，我發現不了自己的過失，最終落得如此下場。」
從此，宋昭公改弦易轍，注重品德修養。不到兩年，美名傳回宋國。宋人又將他迎回國內，讓他重登王位。（《左傳》）
十七、大臣的責任
春秋時期，晏嬰和穰苴是齊國的兩位名臣，分別擔任相國和大司馬的要職，主持政務和軍務。
一天，齊景公在宮中喝酒，忽然感到無聊，吩咐侍從拿著酒具到晏嬰家接著喝。晏嬰接到通報，馬上穿著朝服，手拿笏牌站在門外，等候齊景公。齊景公還沒下車，晏嬰就迎上去問：「諸侯間有什麼事情發生嗎？國家有什麼事情發生嗎？」齊景公說明來意後，晏嬰說：「安國家、定諸侯的事情，臣可以出謀劃策；至於陪大王喝酒的事，大王左右有的是人，臣不敢與聞。」
齊景公討了個沒趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到門口一看，大司馬戴盔披甲，手持長矛，見面就問：「諸侯間發生戰事了嗎？有大臣叛亂了嗎？」當齊景公說明只是喝幾杯酒時，穰苴以與晏嬰同樣的理由拒絕了他。
諸侯們聽到這件事後，各自警覺，不敢與齊國為敵。（《史記．司馬穰苴列傳》）
十八、賢相晏子
齊 齊景公見丞相晏嬰的住宅條件太差，決計給他翻造新宅，對他說：「你家靠近鬧市，低矮潮濕，人聲鼎沸，灰塵又多，不能再住，我準備給你造一座大一點的住宅。」
晏嬰辭謝說：「我這所宅子是祖上留傳下來的，我能繼承祖業就很不錯了，而且這所宅子靠近市場，買東西很方便，怎能再興師動眾造新房呢？」
齊景公笑著說：「你家既然靠近市場，知道物品的貴賤嗎？」
晏嬰回答：「當然知道。」
齊景公問：「如今什麼東西價錢在上漲，什麼東西價錢在下跌？」
當時，齊景公濫用刑法，動不動就砍掉百姓的腿，街上有人出賣用木頭製作的假腿。因此，晏嬰就乘機回答說：「如今街上假腿貴了，鞋子賤了。」
齊景公聽後，明白晏嬰話中的意思，就下令對犯人減輕刑罰。
不久，晏嬰奉命出使晉國。晏嬰一走，齊景公就下令拆掉他左鄰右舍的房屋，擴建他的住宅。等晏嬰回國，新居已經完工了。
晏嬰去見齊景公，要求拆毀新居，恢復鄰居的房屋，讓他們搬回來。他對齊景公說：「這些鄰居和我長期生活在一起，相處得非常好。俗話說『不挑房屋，要挑鄰居』，沒有好的鄰居就不吉利，這是歷來的教導，我怎能違背呢？」
齊景公起初不答應，但晏嬰堅持這樣，並托人向齊景公說情。齊景公最後終於答應了。
有一年，齊國暴雨成災，一連下了十七天，泥坯壘砌的牆腳都泡酥了，倒塌的民房越來越多，寒風苦雨中不時傳來屋倒人傷的淒慘哭聲。災民中甚至出現凍死、餓死的人。
齊景公一向喜歡飲酒，既然下大雨不能出宮去玩，就整日整夜在宮中與美女飲酒取樂，置災民於不顧。
晏嬰接連三次請求齊景公接見，商議開倉救濟災民，都遭到齊景公的拒絕。晏嬰只好吩咐家人把家裡的糧食拿出來分給災民，並將裝食物的器皿也放在路邊，任災民取用。做完了這些，晏嬰步行入宮，對齊景公說：「大雨已連續下了十七天，每個鄉都有幾十戶人家房屋倒塌，每個里就有數家人斷糧，老百姓已經走投無路、求告無門。而主公卻不恤民情，日夜作樂，無休無止。我身為一國之相，上無以勸諫君王，下無以安撫百姓，我的罪過太大了！請主公免除我的職位吧！」說罷，深深一拜，轉身就走。
齊景公一聽相國要辭官，不覺慌了，急忙從宮裡追了出來，一路追到晏嬰家，只見晏嬰家門戶洞開，所有的糧食早已分光，器皿放在路邊。齊景公問路人：「相國呢？」
「相國走了，他說不再做官，回老家種地去了。」路人說。
齊景公一聽晏嬰果然當真了，急令車夫沿著大路追去。不一會兒，追上了晏嬰，齊景公不敢再坐在車上，下車跟在晏嬰後面步行，一邊走一邊說：「寡人有罪，先生不要遺棄寡人。萬望先生原諒寡人一次，寡人願意取出糧食分給百姓！」說罷，搶到前面攔住晏嬰，深深施禮，請他回宮。
晏嬰被齊景公請回，立刻下令停止選美，到各地巡視災民，發放糧食，幫助百姓恢復家園。齊景公也減少日常費用，停止娛樂，裁減後宮舞女三千名。
晏嬰將許多災民從死亡線上拉了回來，他的功績永垂史冊。（《左傳．昭公三年》、《晏子春秋》卷一）
十九、範蠡泛五湖
春秋時期，吳越爭霸，范蠡幫助越王勾踐滅吳以後，做了上將軍。他感到自己的地位已到頂點，難以長久保全，加之勾踐其人心胸狹窄，於是便向勾踐告辭說：「主上受辱，臣下應該為主上而死。如今越國的恥辱已經洗刷，如果大王赦免我沒有為主上受辱而死的罪行，請讓我辭去官職，到江湖上養老吧！」
勾踐挽留說：「我正想和你分享富貴，如果你不依從，那我就要殺你了。」
范蠡笑著說：「大王按照你的意願出令，小臣可得按照自己的想法行事了。」
第二天，范蠡就收拾行李、帶著家人，悄悄乘船走了。
范蠡出走後，寄信給文種說：「鳥盡弓藏，兔死狗烹。越王這人可以共患難，不能共富貴，你為什麼還不走呢？」
文種沒有聽范蠡的勸告。不久，有人在勾踐面前說文種要謀反，勾踐就給文種一把劍，逼他自殺了。
范蠡離開越國，乘著小船往來於大江五湖之間，以經商為業。他經常變換姓名，到了齊國名鴟夷子皮，到了陶邑稱朱公，因此誰也不知這位商人就是大名鼎鼎的越國謀臣范蠡。
他很會做生意，積聚了成千上萬的資財，成了歷史上有名的大商人。（《史記．貨殖列傳》）
二十、答子妻
春秋時期，宋國陶邑大夫名叫答子。他在陶邑任職三年，沒有為老百姓做過什麼好事，家產卻增加了三倍。他的妻子看在眼裡，非常著急，好幾次規勸他不要貪財，但答子根本聽不進。
三年任期滿後，答子把搜刮來的錢財用車裝運回家。他的親族見他發了大財，紛紛向他表示祝賀；他的母親看到兒子做了三年官，賺了這麼多錢，也高興極了。只有他的妻子愁眉苦臉，抱著兒子悄悄躲進自己的房中。
答子的母親責備她說：「你這個不賢的婦人，丈夫發了財，應該高興才是！哭喪著臉幹什麼？難道你想叫他倒楣嗎？」
答子的妻子哭著回答：「答子做了三年大夫，積了這麼多錢財，這不是積福，積的是禍患。從前楚國的相國子文治理楚國的時候，為國家積累了無數的財富，自己家中卻依舊清貧，他受到了楚王的敬重和百姓的愛戴，結果子孫得福，名垂後世。答子作了三年大夫，積累了那麼多不義之財，而陶邑的百姓怨聲載道。一旦有人把這情況反映給國君，他就會身敗名裂，我怎不感到痛心呢？」
答子的母親聽了，不由得大怒，說：「你這個不賢的婦人，信口胡言，詛咒丈夫，真是氣死我了！我不再認你這個媳婦，你滾吧！」
答子的妻子只好默默地收拾行李，抱著兒子悄悄走了。
不久，有人向宋王檢舉答子的罪行。宋王十分震怒，處死了答子。
答子的母親這時才深感後悔，把媳婦和孫子找回了家。（《列女傳．陶答子妻》）
二一、子罕拒寶
春秋時期，有個樵夫在山上砍柴時拾到一塊寶玉，把它獻給子罕。
子罕微笑著對樵夫說：「你以寶玉為寶，我以不貪為寶，我如果接受了你的禮物，我們都失去了自己的寶。」（《春秋左傳．襄公十五年》）
二二、公儀休拒魚
公儀休，戰國時期魯國宰相，剛正廉潔。一個朋友得知他喜歡吃魚，便送了一筐魚給他。他堅辭不受。
朋友就問：「聽說你愛吃魚，這才送魚來，為什麼不收下呢？」
公儀休回答：「正因為我愛吃魚，所以才不能收你的魚。現在我是宰相，有人給我送魚，如果我因收了魚而被罷官，不僅沒人再送魚，連拿錢買魚都不能了，所以我無論如何不能接受啊！」（《史記 ．循吏列傳》）
二三、田稷退賄
田田稷子，戰國中期齊國人，深得齊宣王信任，拜為相國。
一天，有個下屬來訪，托他辦事，獻上黃金百鎰，說是孝敬老夫人的一點心意。田稷子幾番推辭，但礙於情面，最後還是收下了。
田稷子的母親眼望百金，十分吃驚，詢問黃金的來由。田稷就將受賄之事稟告母親。母親教訓說：「為官應該清正廉潔，注重品德修養，使自己的行為高潔，不苟且貪求。平時我對你的教誨之言，你都忘記了嗎？」
田稷子聽了母親的訓斥，感到十分羞愧，急忙退還了百金，並主動向齊宣王請罪：「臣下無德，一時糊塗，私受百金賄賂，獻給母親，母親痛斥臣下為官不廉、為子不孝。臣下自感罪孽深重，辜負了大王的信任，請大王重責，以正國法。」
齊宣王聞聽此言，對田母家教有方敬佩有加，原諒了田稷子的過錯。
為了表彰田母的義舉，齊宣王用國庫的黃金賞賜了她。
百姓聽說這件事後，都對田母仰慕不已，也稱頌田稷子知錯能改的行為。（《列女傳．卷之一．母儀傳》）
二四、廉頗負荊請罪
藺相如是趙國上大夫，赤膽忠心，勇猛過人。
當時，秦國的勢力非常強大，秦昭襄王一方面發兵侵犯趙國，一方面約趙惠文王在澠池相會。宴會上，秦王建議趙王彈琴助興。趙王推辭不了，只好彈了一曲。秦國史官當場就把這件事記載下來，並當眾宣讀：「某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會，趙王為秦王彈琴。」
這時，藺相如拿了一個瓦盆，跪在秦王面前，說：「趙王聽說秦王很擅長演奏秦曲，請允許我獻上瓦盆，大王敲個曲兒吧！」秦王勃然大怒，不理睬他。藺相如捧著瓦盆，向前幾步，怒目逼視著秦王，說：「我可以在這五步之中把滿腔熱血濺到大王身上！」秦王只好用小棒在瓦盆上敲了一下。藺相如立刻讓趙國史官記下：「某年某月某日，秦王為趙王擊瓦盆。」
雙方劍拔弩張，各不相讓。秦王知道趙國已在邊境佈置了兵馬，就喝住了部下。澠池之會總算圓滿結束了，藺相如機智地保護了趙王和趙國的尊嚴。
為了表彰藺相如的功勞，趙王任命他為上卿，職位在屢立戰功的廉頗之上。
廉頗心裡很不服氣，氣呼呼地說：「我為國家出生入死，立下汗馬功勞。藺相如這個傢伙，只不過動動舌頭，官位就排到我前面去了！哪天讓我碰到他，一定好好羞辱一番！」
藺相如聽說以後，就儘量避免和廉頗相遇，上朝時故意請病假，不和廉頗一爭高下。有一次，藺相如外出，遠遠看見廉頗的車隊，連忙讓車夫調轉馬頭，躲進旁邊的小巷裡。
藺相如的門客憤憤不平地說：「我們忍受不了這種恥辱，請允許我們離開吧！」
藺相如微笑著問他們：「你們認為秦王和廉頗將軍相比，誰更厲害呢？」
門客回答：「當然是秦王厲害。」藺相如點點頭說：「你們想一想，我敢在眾人面前斥責秦王，又怎麼會害怕廉將軍呢？但是你們知道嗎？強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國有廉將軍和我。如果我們倆鬧矛盾，就會損害到趙國的利益啊！」
廉頗被藺相如以國家利益為重的氣度深深感動了，不由得萬分慚愧。於是脫掉上衣，背著荊條，跪在藺相如的府邸門前，向他請罪。
藺相如連忙扶起廉將軍，請他進屋交談。兩人真心相對，聊得非常投機，從此成了生死之交。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
二五、直不疑
直不疑是西漢南陽人。漢文帝時，他在京城長安擔任郎官，和其他幾個郎官同住一間寢室。
一天，一位室友告假歸家，誤把同室郎官的金子帶走了。金子的主人發覺自己的金子丟失了，就胡亂猜疑，認為是直不疑偷竊的。
這事很快讓直不疑知道了，直不疑就買了一塊同樣重量的金子，還給了他。
不久，告假的人回來了，把誤拿的金子還給了失主，說：「那天我急急忙忙回家，想不到誤拿了你的金子，很是對不起。」
失主大吃一驚，知道自己錯怪了人。他非常慚愧，連忙歸還了直不疑金子，向他道歉。直不疑只是一笑，並沒有責怪他。
從這以後，只要提起直不疑，人們都說：「直不疑可真是個忠厚的長者啊！」（《史記．萬石張叔列傳》）
二六、司馬遷發奮著書
西元前九十九年，一場大禍降臨到司馬遷身上。
李陵將軍率兵出擊匈奴，因為寡不敵眾，孤立無援，戰敗投降。漢武帝非常生氣，而司馬遷認為李陵有功在前，其投降可能是另尋機會報答國家。漢武帝認為司馬遷是為李陵開脫，盛怒之下，將他處以宮刑。
司馬遷並沒有被這奇恥大辱壓倒，而是想到了很多從困厄中奮起的歷史人物，「文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列……」他決心「棄小義，雪大恥」，忍著劇痛，重新拿起筆來，發憤著述，終於完成了歷史巨著《史記》。（佚名）
二七、蕭望之貧賤不屈節
西漢時候，有個蕭望之，學識非常淵博，京城裡的讀書人都很欽佩他。
有人把蕭望之推薦給大將軍霍光，請霍光委派官職，同時受到推薦的還有王仲翁等人。於是，霍光就下令召見這幾個人。
當時，霍光攝政，輔佐年幼的漢昭帝，因為權力鬥爭，不久前差點遭人暗算。從此，他進進出出嚴加防範，凡是要見他的人，不但不准帶兵器，還得由兩個官吏挾持著，脫去衣服搜查全身。
接見那天，王仲翁等人都馴服地脫了衣服讓人搜查，輪到蕭望之的時候，他不肯搜身，轉身向門外走去，並說：「我不願接受召見。」兩個官吏硬要拉他搜身，雙方爭吵起來。
霍光聽到爭吵聲，走了出來。蕭望之見了霍光，就對他說：「將軍輔助幼主，應實行德政，使國家大治。這樣，天下人都搶著為國出力。現在，來見你的人都得脫衣搜身，這恐怕不合乎禮賢下士之意吧！」
霍光不想任用蕭望之，揮手讓他出去了。把王仲翁等人留下，在府內任職。
過了三年，王仲翁已經做到光祿大夫，而蕭望之才靠參加政府的一次考試，當上了看守宮門的小吏。王仲翁出入的時候，帶了隨從僕役，下車經過宮門，前呼後擁，非常威風。他看到蕭望之，譏笑說：「你不順從聽話，反來看門了。」
蕭望之毫不在乎地說：「人各有志。」（《漢書．蕭望之傳》）
二八、蘇武的氣節
蘇蘇武，漢朝杜陵（陝西長安）人，武帝時出使匈奴，護送匈奴使者回國，不料，因為副使張勝參與了推翻單于的陰謀，單于把他們全部扣留了。
單于知道蘇武是個人才，特地派漢朝降臣衛律設法使蘇武投降。但蘇武寧死不屈，當場拔刀自刺。衛律阻攔不及，蘇武氣絕很久才被醫官救醒。
單于賞識他的氣節，更想收攬他了，但終遭拒絕，於是將他幽禁在陰山的地窖裡，不給飲食。
天冷下雪，蘇武又饑又渴，吞咽雪塊和披在身上的羊皮充饑，經過數日不死。匈奴驚奇，以為神異，於是將蘇武遷到荒無人煙的北海（貝加爾湖），讓他放牧一群公羊，說：「等公羊生了小羊，就讓你回國。」
蘇武到北海後，匈奴人停止了食物供應，他只好挖掘野鼠所積的草籽充饑，如此艱難地度過了五六年。
有一次，單于的弟弟到北海打獵，發現蘇武志節高尚，深為敬佩，便贈送了一些衣服飲食。三年後，單于的弟弟又給了他一些馬匹和生活用品。單于的弟弟死後，他再也得不到這些東西了。不久，僅有的東西也被人搶去，於是他又只能過極為艱難的生活了。
漢昭帝即位後，匈奴新即位的單于與漢朝修好。昭帝派使者去匈奴商討議和條件，其中一條就是送回蘇武。單于怕節外生枝，索性隱瞞過去，謊稱蘇武早已死去。
又過了六年，漢朝使者再次出使匈奴。到達的那天晚上，蘇武當年的下屬常惠私下去見漢使，拿出一塊帛巾，上面有蘇武寫給漢武帝的奏疏，並告訴漢使蘇武還活著，在北海牧羊。
第二天單于接見時，漢使假託說：「去年秋天，天子在上林苑打獵，射得一隻大雁，足上繫有帛書，是蘇武親筆寫的。他說他在北海放羊。請予放回。」單于只得放回蘇武。當年跟隨蘇武出使的一百多人，除了投降和死去的，只剩下九個人了；當年四十多歲的壯士，回來已是鬚髮皆白的老翁了。人們看到白鬍子的蘇武手裡拿著光杆子的使節，沒有不感動的。
蘇武留居匈奴十九年，回國後得到昭帝嘉獎。宣帝即位時，又賜封為關內侯。蘇武將所得賞賜全部施送親友，家中不留餘財，八十多歲安然去世。（《漢書．蘇武傳》、《歷史感應統紀》）
二九、疏廣疏受急流勇退
西漢時候有個疏廣，他年輕時勤奮好學，精通《春秋》，在家中招生講學。不少學生從遠方趕來，投奔到他的門下。
漢宣帝聽說疏廣很有學問，就讓他擔任博士、太中大夫。不久，又任命他為太子太傅，輔導太子。沒有多久，他就成了朝中的重要官員。
疏廣的哥哥有個兒子，名叫疏受，他為人賢良，被推薦為太子家令。疏受待人接物恭敬有禮，有一次，漢宣帝到太子宮中去，疏受上前迎接拜見，酒宴時又向漢宣帝敬酒祝壽，講話非常得體。漢宣帝大為滿意，任命他為少傅，和疏廣一起輔導太子。
此後，疏廣越來越受漢宣帝器重，經常得到漢宣帝的賞賜。太子每次上朝，疏廣、疏受總是一前一後跟從前往。叔侄兩人同時擔任太子的老師，朝廷中一時傳為美談。
過了五年，太子已經十二歲了，通曉《論語》、《孝經》。疏廣就對疏受說：「我聽說一個人知道滿足，就不會遭到屈辱；知道適可而止，就不會遇到危險。我還聽說一個人功成身退，就合乎天道。現在我們每年俸祿有二千石穀，可謂功成名就，再不辭去官職，將來恐怕後悔莫及了。不如我們告老還鄉，以終天年，這樣不是很好嗎？」疏受欣然同意。
當天，兩人就推稱有病。過了三個月，疏廣推稱病重，要求辭去官職。漢宣帝見他們兩人確已年老，都答應了，加賞他們黃金二十斤，皇太子又另外贈送五十斤。
疏廣、疏受回鄉時，許多官員、朋友、同鄉紛紛趕來送行，車子有幾百輛，停滿京城東都門外，熱鬧非凡。過路行人見了，都感嘆地說：「他們真是賢人哪！」 （《漢書．疏廣傳》）
三十、婕妤擋熊
西漢建昭年間（西元前三八—三四年），漢元帝帶了後宮的一大群妃子觀看鬥獸。有人在宮殿下面樹立木柵，圍成一個大圈，讓熊、虎等猛獸在圈內搏鬥。漢元帝和妃子們就坐在殿上觀看。
正當大家看得津津有味的時候，有一頭大熊突然爬過木柵，逃到圈外。牠攀住宮殿的欄杆，想爬上來。妃子們都驚慌失措，四散而逃，亂成一團。漢元帝也嚇得呆住了，面色發白，一動不動，不知該怎麼辦。
這時，忽然有個姓馮的婕妤（妃子的稱號）挺身而出，跑到大熊前面，當熊而立。大熊正想撲向她，宮中的侍衛趕到，把大熊殺死了。
漢元帝問馮婕妤：「大家都驚慌萬分，妳為什麼敢走到前面攔住大熊呢？」
馮婕妤回答說：「猛獸抓到了一個人，就不會再去抓別人了。我怕牠危害陛下，就用自己的身體擋住牠。」
漢元帝聽了，非常感動，連聲誇獎。其他妃子都低著頭，自愧不如。（《漢書．外戚傳》）
三一、季布一諾千金
西漢河東太守季布為人正直、熱心助人，十分重信用，只要他答應的事情，都會設法辦到。
他有個同鄉，名叫曹丘生，這個人品行不端，能言善辯，專愛結交權貴。季布很瞧不起他，曾在一些朋友面前表示過反感情緒。
後來，曹丘生找到季布，對他說：「我想改過自新，可又擔心人們不會信任我。聽人說『得黃金千斤，不如得季布一諾』，才來找你的。請你今後觀察我的行動，為我正個名吧！」季布見他態度誠懇，就答應了。
從此，曹丘生無論說什麼、做什麼，季布都不懷疑他。曹丘生也不再說謊騙人了，最終改過自新，成為一代名士。（《史記．季布欒布列傳》）
三二、結襪王生
西漢有個隱士，名叫王生。他足智多謀，善於為人出謀劃策，後來經人推薦在朝為官。
當時，張釋之擔任廷尉，主管執法判案，很有名望。他執法非常公平，經常受到人們的稱道。王生也很佩服張釋之。
一天，王生隨文武百官上朝，他年紀很老，行動遲緩，才走了幾步，忽然說：「哎呀，我的襪帶散脫了。」接著，他回過頭去，對張釋之說：「給我把襪帶結好！」
張釋之就跪在地上給王生結好襪帶。滿朝文武都一聲不響，看著張釋之結襪帶。
事後有人對王生說：「你為什麼在朝廷上羞辱張廷尉，叫他當眾跪著給你結襪帶呢？」
王生回答說：「我年紀已老，又沒什麼地位，自己感到對張廷尉沒有什麼幫助。我故意讓他為我結襪帶，是為了讓天下人都知道他非常謙虛，尊敬老人。」
大臣們知道此事，都稱讚王生的賢德，同時也更加敬重張釋之的人品。（《史記．張釋之馮康列傳》）
三三、楊震四知
楊震，東漢弘農華陰人，才識淵博，品行高尚，人稱「關西夫子」。他像孔子一樣，招收了不少學生，悉心教授。官府好幾次慕名請他做官，他都加以拒絕。後來大將軍鄧騭仰慕他的賢名，親自登門拜訪，請他出來為國家出力。楊震無法再推辭，只得答應。
楊震曾被委任為東萊太守，赴任時路過昌邑。昌邑縣令王密是經他推舉才得以任職的，為了感謝知遇之恩，王密帶了十錠黃金拜訪楊震。
楊震堅決不收，說：「作為你的朋友，我自以為是瞭解你的，所以把你推薦給朝廷，為什麼你卻對我這樣不瞭解呢？」
王密尷尬地說：「這是出於我的一片誠心，沒有別的意思。再說，現在是深夜，這事沒人知道。」
楊震說：「天知、神知、你知、我知，怎麼可以說沒人知道呢？」
王密不由得滿臉羞慚，收起金子，告辭而去。
漢昭帝時，楊震擔任宰相，封為安平侯。 （《後漢書．楊震傳》）
三四、羊續懸魚
東漢羊續上任南陽太守時，當地的豪門大族崇尚奢侈靡麗的生活，南陽郡府內多是貪官污吏。羊續察訪到不少劣跡，懲辦了幾個貪贓枉法的官員，接著開始扭轉奢侈浪費的不良風氣。他自己以身作則，廉潔自守，每天吃的是粗茶淡飯，穿的是舊官服，出門用的馬車也很破。南陽的官員見太守如此節儉，也紛紛收斂，不敢浪費，社會風氣很快就好了起來。
有一天，府丞（太守的副職）得到幾尾活魚，他知道羊續平時生活節儉，便特地給羊續送了一尾。羊續知道府丞是一片好心，沒有當場拒絕，便把魚收了下來。但他知道，如果別人得知自己收下了府丞的魚，就會送來別的東西。他想了想，把魚懸掛在院子裡。
過了幾天，府丞又給羊續送來一條活魚。羊續便把懸掛的魚給他看，說：「你上次送來的魚還沒吃，怎麼好意思再收你的魚呢？」
府丞當然明白羊續的意思，便紅著臉走了。 （《後漢書．羊續傳》）
三五、一錢太守劉寵
劉寵，東漢時期清官，他做會稽太守時，嚴於律己，約束下屬，廢除苛捐雜稅，禁止不法行為，把全郡治理得非常好。
不久，朝廷決定調他到京城任職。當地百姓聽說此事，紛紛趕到郡城送行。山陰縣有五六個七八十歲的老公公，眉毛鬍鬚已經雪白，也從離城幾十里的山裡趕來了。
劉寵見了這幾個老人，非常感動，問候他們說：「父老們年紀這麼大，何必辛辛苦苦大老遠跑來？這真叫我不安。」
老人們高興地說：「我們是山野裡沒有見識的村民，一生從未到過郡城。以前官吏經常到鄉下徵收租稅，直到晚上狗叫聲還停不下來，他們騷擾得百姓整夜不得安寧。自從你做太守以來，夜裡聽不到狗叫了，老百姓也看不到官吏來催交租稅了。我們這些老人遇到這樣的太平歲月，真叫人高興。聽說你要調離，我們前來表示一點微薄的心意。」說罷，他們每人拿出一百個銅錢，一定要劉寵收下。
劉寵辭謝說：「我在這裡做的事，哪裡像你們講得這麼好？父老們這麼辛苦，我怎能收受呢？」
老人們硬要劉寵收下銅錢。劉寵推辭了一番，最後為了表示接受他們的心意，從每個老人那裡拿了一個大錢。這一來，人們對這個清官更加欽佩了，一提起劉寵，就稱他為「一錢太守」。（《後漢書．劉寵傳》）
三六、魯恭的政績
東漢時期，魯恭擔任中牟（河南省內）縣令。他處處用德行教化百姓，從來不用刑罰。
縣中有幾個人爭奪田地，打了多年的官司，歷任縣令都無法解決。魯恭處理這個案子，講清是非曲直，反復說明和睦相處的好處。這幾個人聽了魯恭的教誨，個個自責，不再爭奪，拖了多年的官司一下子解決了。
有一年，附近地區螟蟲為災。中牟和鄰近各縣的邊界犬牙交錯，可中牟卻沒有發現螟蟲。河南尹袁安聽到以後，不相信有這回事，特地派一個叫肥親的官吏前往察看。
肥親到了中牟，魯恭陪著一道下鄉。兩人走了一會兒，坐在一棵大桑樹下休息。這時，忽然有隻野雞飛來，停在他們身旁，非常馴服，毫不怕人，自由自在地在草地上走動。桑樹旁邊有個十多歲的小童，看著野雞也不上前捕捉。
肥親看到這個情景，很是奇怪，問那個小童：「你為什麼不去捕捉野雞？」
小童回答：「我已看到牠多次了，牠正在孵卵，小野雞很快就要出世了。牠還得餵養小野雞，不能捕捉。」
肥親吃驚地立起身來，對魯恭說：「我所以前來，是想考察你的政績。想不到如今螟蟲不來，這是第一件異事；野雞馴服，不怕捕捉，你的教化及於鳥獸，這是第二件異事；在你的境內，連小童都有仁愛之心，這是第三件異事。我再留在這裡，就是打擾賢人了。」 （《後漢書．魯恭傳》）
三七、梁鴻隱居
梁鴻，東漢扶風平陵（陝西咸陽）人，從小父親就客死他鄉，家中非常貧窮。又碰上西漢末年戰亂，生活雪上加霜。
他愛好讀書。東漢初年（二五年），他到京城洛陽的太學中學習，每天學習完畢，就外出放豬，靠養幾頭豬過活兒。
一天，他出去放豬，廚房燒飯的火沒有熄滅，火勢蔓延到鄰家，把鄰居的一些東西燒掉了。梁鴻就把自己的豬全部抵償給鄰居。鄰居明明損失不大，卻嫌抵償得太少了，梁鴻只好為他做苦工。他起早貪黑，從不偷懶。
其他鄰居見了，都責罵那家主人貪財刻薄。在人們的責罵下，那家主人被迫把豬還給梁鴻，但梁鴻拒不接受，太學畢業就回鄉去了。
梁鴻看到當時人心險惡，官場更是黑幕重重，決計隱居避禍。回鄉不久，就找了個醜姑娘孟光結婚，到霸陵山耕田織布為生。空閒的時候，他就獨自一人讀讀書。他欽佩古代高士，特地給二十四位高士寫了頌讚。
有一次，梁鴻因事外出，路過洛陽。他登上北芒山一看，只見京城裡又造了很多富麗堂皇的宮殿，可是沿路看到的百姓卻生活越來越貧苦了。他很有感觸，就寫了一首《五噫歌》：
登上那北芒山啊，噫！
回頭眺望那京城啊，噫！
宮殿多麼富麗啊，噫！
百姓多麼辛勞啊，噫！
這苦日子可沒有盡頭啊，噫！
《五噫歌》很快在京城流傳開來，漢章帝知道後很不高興，下令拘捕他。
梁鴻不敢再留在霸陵山，連忙帶了妻子，改名換姓逃往吳地，為人做傭工度日。（《後漢書．梁鴻傳》）
三八、趙孝言肥
王莽末年，天下大亂，饑民相食。沛國趙孝的弟弟趙禮被饑餓的強盜抓獲。趙孝讓人把自己捆綁起來，到了強盜那裡說：「趙禮天天挨餓，長得又瘦又弱，不如我肥。」
強盜們大驚失色，把哥倆兒放了，對他們說：「你們暫且回去，不過要背一袋米回來。」
趙孝弄不到米，回去報告盜賊，自願被煮。眾盜賊備感驚異，於是就沒有加害於他。
鄉親們都佩服趙孝的義氣。（《後漢書．趙孝傳》、《少年進德錄》）
三九、姜肱志向高潔
姜肱，東漢廣戚人，與其弟仲海、季江都以事親至孝聞名。
姜肱學術廣博，通達五經，四方學人慕名前來求學者多達三千餘人。許多王侯公卿召請他為官，他一概婉拒。
有一次，姜肱與弟弟季江出門拜見郡守，夜晚路遇盜賊，盜賊要傷他們性命，兄弟兩人爭相受死。盜賊深受感動，釋放了他們，只搶了衣服和銀兩。
到了衙門，郡守見姜肱沒穿外衣，詢問原故。姜肱假託其他言詞搪塞，始終不說盜賊之事。盜賊得知，頓然悔悟，專程向姜肱叩頭謝罪，送還財物。姜肱特備酒食慰勞一番，並將財物贈送盜賊。盜賊深受感化，從此痛改前非。
姜肱志向高潔，屢次受朝廷徵召，皆託辭不去。漢桓帝命畫師畫姜肱形相，姜肱以被遮面，說感染疾病怕風。畫師竟不得見面。
後來朝廷又以高位召請，詔書到達之前，姜肱改裝逃走，隱匿在青州地界，算卜為生。多年以後回到老家，七十餘歲壽終。（《後漢書．姜肱傳》、《歷史感應統紀》）
四十、龐德公隱居避禍
東漢末年，襄陽（湖北省內）有個龐德公，人品高尚，很有才識，人們都尊稱他為龐公。
當時政治腐敗，戰亂不停，龐公為了躲避禍害，就和妻子一起隱居峴山，種地為生。
荊州刺史劉表聽說龐公為人賢能，就接連幾次派人請他出山，可是龐公始終不肯答應。後來，劉表親自上門聘請。劉表對正在種地的龐公說：「你隱居鄉下，只保全了自己一身，怎及得上出山去保全天下眾生呢？」
龐公笑著說：「鴻鵠在高樹上做窩，傍晚就有安棲的場所，黿、鼉（鱉、揚子鱷）在深淵下挖洞，也就是求一個安身之處。只要各得其所就可以了，天下不是我個人所能保全的。」
劉表見龐公的妻子正在地裡辛苦地除草，就指著她，勸告龐公：「先生全家辛苦種地，不肯做官，將來拿什麼留給子孫呢？」
龐公回答：「世上的人都想把錢財留給子孫，其實留下的是禍害。如今獨有我留給子孫的是平安，雖然東西不同，但總不能說沒有遺留吧！」
劉表聽後，嘆息了一番，就回去了。
龐公怕再有人來找他，就索性帶著妻子離開峴山，上鹿門山採藥去了。（《後漢書．龐公傳》）
四一、王烈正直仁義
王烈，字彥方，東漢太原（山西陽曲）人，為人正直仁義，以德行感化鄉里，人人都敬重他。
鄉里有人偷牛被捉，跪地請求說：「請把我送官法辦，我甘受王法制裁，千萬不要讓王彥方知道！」
王烈知道這件事，立刻派人向失主謝罪，並送了一匹布給偷牛的人。大家都覺得奇怪，詢問原因。王烈說：「這個小偷怕我知道他的過錯，可見他還有羞恥心，有羞恥心的人必能改過向善。我這麼做，就是要激勵他改過自新。」
後來，有位老人遺失了一把寶劍。有個人撿到了，就在路旁等候失主，一直等到黃昏老人回來尋找。老人非常感激，問他姓名，竟然是以前那個偷牛的。
鄉里百姓凡有爭訟事件，都去請求王烈明斷，有走到半路就停止爭執的，有望見王烈的房屋感到慚愧、彼此相讓而還的，可見王烈盛德感化之深。
後逢世亂，王烈避居遼東，當地人也都爭相敬奉他。
曹操聞知，派人徵召王烈為官。王烈婉辭不去，一生高潔，七十八歲善終。（《後漢書．獨行傳》、《歷史感應統紀》）
四二、陳餔巧誡樑上君子
東東漢時期，河南一代饑荒嚴重。一天深夜，有個小偷悄悄溜進陳餔家中，爬上屋樑，以便伺機行竊。
陳餔發現後並不聲張，悄悄起床穿好衣服，裝作沒看見小偷，把兒孫們都叫來，教訓道：「一個人在任何時候都應該自律。所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為一時的環境逼迫，為自己找到做壞事的藉口，久而久之養成習慣，以至於此－－那位樑上的君子就是這樣的。」
小偷一聽，大吃一驚，「這分明是在教育我嘛！」於是從樑上下來，向陳餔認錯，表明自己確實不是天生就壞，並決心從此以後再也不當樑上君子了。（《後漢書．陳餔傳》）
四三、董遇三餘讀書
東漢末年，漢獻帝的侍講官（負責教皇帝讀書的官員）董遇是個很有學問的人，他對《左傳》、《老子》等經典很有研究，因此被當時的讀書人稱為「儒宗」。
董遇小的時候家境並不富裕，經常要參加一些田間勞動，或出門做做小買賣。但不管做什麼，他隨身總是帶著一些書，一有空就孜孜不倦地讀起來，即使後來做了官，他仍博覽群書，不斷豐富自己的學識。
當時有不少人想拜董遇為師，董遇就是不肯收徒，他說：「書本是最好的老師，你們只要『書讀百遍』就可以了，為什麼一定要拜我做老師呢？」
「為什麼要書讀百遍呢？」有人問。
「書讀百遍，其義自見。你讀了一百遍書，難道還不能理解書中的意義嗎？」董遇回答說。
「我們哪裡會有這麼多時間呢？」又有人問。
董遇笑著說：「可以利用三餘來讀呀！」
「三餘？什麼是三餘？」幾個儒生紛紛問道。
「冬天，是一年中最空餘的時間；夜間，是一天中最空餘的時間；陰雨天，是平時最空餘的時間。你們只要好好利用這三餘，怎麼會沒有時間讀書呢？」
儒生們聽了都感到受益匪淺，滿意地告辭了。 （《三國志．魏志》）
四四、曹操軍令如山
曹操率軍經過田間小道，下令：不許毀壞麥苗，違令者斬。
騎兵都下了馬，小心翼翼地互相照應著讓人馬通過。突然，曹操的馬跳進麥田中！
曹操下令文書官員議論罪名。文書官員根據《春秋》之義，說懲罰不能加諸至尊的首領身上。
曹操說：「我制定了法令，自己卻違反了它，這樣怎麼統帥部下？可是作為一軍統帥，不能自殺，請讓我懲罰自己。」說著抽出寶劍，割下自己的頭髮扔到地上。 （《三國志．魏志》）
四五、羊祜遺酒
羊祜，西晉南城人，字叔子。晉武帝時，蜀國已經滅亡，但東吳的力量還很強大。為了滅掉吳國，晉武帝派羊祜以尚書左僕射的身份鎮守襄陽，統領荊州一帶的事務。
當時正值戰亂，百姓生活十分困苦。羊祜到了襄陽以後，大力發展生產，使百姓豐衣足食，大力興辦學校，使平民子弟能夠上學讀書。這些措施深得民心，羊祜也受到襄陽百姓的愛戴。
與羊祜軍隊對峙的是東吳鎮軍大將軍陸抗。羊祜每次跟陸抗交戰，一定按照約定的日子，決不偷襲，決不佈置埋伏。有人提議用計謀取勝吳國，羊祜便用酒灌醉他，使他不能陳說。
有一次，羊祜行軍時經過吳國地界，士兵們割了稻穀充作軍糧，羊祜命人計算價值，送絹布償還。
即使東吳士兵過境掠奪被逮住，羊祜也不為難他們，願意投降的，他便接受投降；不願投降的，規勸一番便放他們回去。
羊祜的作為給東吳軍民留下了深刻印象，過了一段時間，兩國的邊境逐漸安定下來，出現你不犯我、我不犯你的和睦局面。
陸抗曾經害病，羊祜贈他藥酒。陸抗的左右勸諫不可服用，陸抗毫不遲疑地把它喝了，說：「世間哪有用毒酒害人的羊叔子？」
陸抗常對屬下說：「羊祜專修仁德，我卻專行暴力，這樣下去，不用交戰，人心自然都會歸服他了。」
羊祜在襄陽鎮守了十年，生活十分儉樸，家中沒有餘財，俸祿經常散賞給軍士。他死後，士兵們非常悲痛。百姓聽到噩耗，街頭巷尾哭聲相接，吳國將士也為之哭泣。
襄陽百姓在峴山建了一座羊祜廟，立了塊石碑，前來祭祀的人絡繹不絕。人們望著石碑，無不痛哭流涕。
接任鎮守襄陽的杜預看到襄陽軍民如此懷念羊祜，便給這塊石碑起名為「墮淚碑」。 （《晉書．羊祜傳》、《歷史感應統紀》）
四六、周處自新
西晉大將周處年輕的時候蠻橫強悍，是一大禍害；義興河長橋下有條蛟龍；南山上有隻白額猛虎。老百姓把他們三個稱作三大禍害，而三害之中首推周處。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍。周處立即殺死了猛虎，又下河斬殺蛟龍，與蛟龍在水裡搏鬥三天三夜，漂流了幾十里。
當地老百姓都以為周處死了，紛紛上街祝賀。
周處殺死蛟龍從水裡出來，聽說老百姓以為自己死了而慶賀，才知道大家把自己也當作一大禍害，頓時心生悔意。
有人對他說：「人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？」周處聽後改過自新，尋師學習，終於成為一代名臣。（《世說新語．自新》）
四七、吳隱之與「貪泉」水
吳隱之，東晉時人，雖然家庭貧窮，但勤學好問，因此學富五車，而且他品德高潔、志向高遠，極受大司馬桓溫的賞識，被任命為晉陵太守。隆安年間（三九七—四○一），簡文帝聽說他清正廉潔，將他提升為廣州刺史。
在晉陵為官時，吳隱之從不接受任何人的禮物。朝廷給他的俸祿，除了維持全家人的生活之外，還要接濟家境困難的族人。為了節約開支，他處處精打細算，上街買燒柴的時候，親自把柴背回家，他的妻子也必須自己織布縫衣。有一年冬天，天寒地凍，吳隱之夫婦竟連一床厚棉被也沒有。
被提升為廣州刺史後，吳隱之依然一身清廉。廣州離京都建康（今南京）千里之遙，許多官員自恃天高皇帝遠，無法無天，大肆收斂奇珍異寶。他們不但不省察自己的德操，反而百般為自己開脫罪責，說：「之所以收受賄賂，是因為在赴任的路上誤飲了『貪泉』之水。」「貪泉」是距廣州二十里的石門的一處泉水。
吳隱之上任途中，卻偏偏要飲「貪泉」水。家人勸他還是小心點好，吳隱之不聽，不僅喝了水，還賦詩勵志。他覺得：「只要心中無貪欲，無論喝多少都不會貪。」
吳隱之任滿回京時，一點金銀寶物也沒帶上。他的夫人曾買了一斤沉香，吳隱之發現後扔到河裡，那條河因此被稱為「沉香浦」。
他當官幾十年，家中只有薄地數畝、茅屋數間，有人要送車馬給他，要給他另建府第，他都謝絕了。因此，人們都說他是一個「處可欲之地而能不改其操」的好官。（《晉書．吳隱之傳》）
四八、陶侃運甓
陶侃，東晉廬江尋陽（江西九江）人，曾任荊州刺史。當時，北方被外族佔領，陶侃時刻想為收復中原出力，結果遭到權臣的猜忌，被調到偏僻的廣州任刺史。
廣州政事不多，比較清閒，陶侃每天就將一百塊甓從書房搬到庭院裡，傍晚又將它們搬進書房。
人們見他這樣做，很不理解，問：「你為什麼每天把甓搬出又搬進呢？」
陶侃回答：「我正要竭盡全力收復中原，像現在這樣過分安逸，一旦朝廷有重要任務，我怎麼能擔當起來呢？所以我每天運甓來鍛鍊自己。」人們聽他這麼說，都很受感動。
過了幾年，陶侃調回荊州，後來被封為征西大將軍，收復建康（南京）。（《語林》）
四九、江泌慈心愛物
江泌，南北朝時南齊考城（河南東仁）人，天性至孝，人稱「江孝泌」，少年時代家境貧寒，白天替人劈砍木頭做靴底，晚上用功苦讀，家貧沒有燈燭，只能上屋頂借著月光讀書。
江泌生性慈善，衣服破爛不能再穿，唯恐衣內蝨子餓死，於是又將牠們取回，放入新換的衣服裡。數月之間，蝨子竟也不忍心咬他，不知不覺全都不見了，從此終生不生蝨子。日常食用青菜，不吃菜心，因為菜心含有生機。其仁慈廣及物類如此。
後來江泌官至南康王子琳侍讀，教授經書。到南齊明帝篡位殺害諸王時，江泌憂慮南康王的安危，專程拜訪志公禪師，請問禍福，志公禪師翻看香爐灰燼說：「都滅盡無所餘。」江泌悵然而返。
不久，子琳果遭殺害，江泌傷痛欲絕，眼淚哭盡，繼而流血，親臨喪祭，直到出殯安葬。（《南齊書．孝義傳》、《歷史感應統紀》）
五十、石勒不計前嫌
後趙王石勒請同鄉們到襄國（河北邢臺）飲酒，只有李陽一個人不敢來，因為當初石勒貧賤之時，曾多次與李陽為爭奪漚麻池而相互毆打。
石勒說：「李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我做平民時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎麼能對一個普通百姓記仇呢？」
於是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：「我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。」
隨後任命李陽作參軍都尉。（《資治通鑒》）
五一、唐太宗善於納諫
唐太宗李世民是位明君，善於納諫。諫議大夫魏徵就是個敢於犯顏直諫的人。
有一次，唐太宗為一個問題跟魏徵爭得面紅耳赤，退朝以後，憋了一肚子氣，見了文德皇后，氣衝衝地說：「總有一天我要殺了這個莊稼漢！他總是當眾侮辱朕，叫朕實在忍受不了了！」
文德皇后聽了，回到內室換了一套禮服，向唐太宗下拜。唐太宗驚奇地問：「妳這是幹什麼？」
文德皇后說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，魏徵這樣正直，正說明陛下英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢？」
這番話把唐太宗的滿腔怒火澆滅了。後來，他不但不記恨魏徵，還誇獎說：「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，敢於直諫逆耳忠言，這正是魏徵可愛的地方哩！」（《隋唐佳話》）
五二、李大亮知恩圖報
李大亮，唐朝涇陽（甘肅平涼）人，任安州刺史，因平亂有功，唐太宗賞賜他一百名奴婢。李大亮對他們說：「你們都是士族人家的子女，不幸家破人亡，我怎麼忍心讓你們做奴婢呢？」於是將他們一一釋放，遣送回家。
早年李大亮曾被李密所擒，有個叫張弼的人暗中解救了他，兩人成為生死之交。
李大亮降唐後，官至尚書，常常感念張弼的救命之恩，總想報答，於是四處打聽張弼的下落，但張弼卻隱藏蹤跡，不肯與他見面。
有一天，兩人偶然在路上碰面，李大亮緊握張弼的手，喜極而泣，請到家中，要將家產全部贈送給他，但張弼堅決不受。李大亮無奈，上朝啟奏說：「臣所以能像今天這樣侍奉陛下，全是張弼昔日救命之功，臣願將官爵轉授給他，懇請陛下恩准。」唐太宗聽罷深受感動，於是任命張弼為代州都督。
李大亮如此知恩圖報，張弼如此不自矜誇，世人紛紛交口稱讚。（《舊唐書．李大亮傳》、《歷史感應統紀》）
五三、裴行儉慷慨大度
唐代裴行儉曾得到一個瑪瑙盤，廣約二尺，非常名貴，取出給將士們觀賞。
一位軍吏捧盤步上臺階，不慎跌倒打碎，嚇得魂不附體，叩頭請罪不止。
裴行儉笑道：「你並非故意跌碎，何必如此恐慌呢？」言下毫無吝色。
戰勝回朝，所得賞賜全部分賜軍士。
裴行儉病歿之時，軍士都哀痛萬分。（《舊唐書．裴行儉傳》、《歷史感應統紀》）
五四、房景伯仁厚傳家
房景伯，後魏人，性情淳厚，弟弟們尊敬他如同嚴父。
清河盜賊作亂時，房景伯為清河太守。郡民劉簡虎曾無禮觸犯房景伯，後投奔山賊。房景伯就提拔劉簡虎的兒子為佐治官吏，讓他告諭山賊既往不咎。山賊們見房景伯不記舊仇，於是相率投降。
山東貝邱有一位婦人控告兒子不孝。房景伯的母親崔氏說：「這些小民未曾受學，不知禮教，應以德化引導，讓他們知恥向善。」於是召見婦人，每日同到廳堂，與她相對飲食，命其子侍立堂下，觀看房景伯侍奉母親飲食。不到十日，其子悔過，請求回去。崔氏說：「此子雖然表面羞愧，不知內心是否真正悔過，暫留幾日。」
二十天後，其子深受感化，叩頭流血，真心悔悟，他的母親也流下眼淚，乞求回去。回去後，他果然洗心革面，終以孝聞。（《列女傳》、《歷史感應統紀》）
五五、劉寬的菩薩心腸
劉寬，後漢華陰人，桓帝時為南陽太守，寬厚仁慈。屬下官吏有了過錯，只用蒲草做的鞭子示其恥辱而已。
做官以前，有一次他乘了一輛牛車外出，遇到一個失牛的村民，這個村民丟失的牛恰好跟劉寬的牛一模一樣。村民一見，就向劉寬討要。劉寬也不分辯，就把牛給了那位村民。
過了一天，失牛村民找到了自己的牛，急忙把劉寬的牛送還，並向劉寬賠禮道歉。劉寬說：「物有相似，事有錯誤，有勞你把牛送回來，我還要感謝你哪！」
劉寬的夫人想試試他的脾氣，就在他將要臨朝的時候，讓侍女故意把羹湯潑在他的朝衣上。劉公不但不發怒，反而關心地問：「沒燙了你的手吧？」
單就這兩件事，便可知劉公的菩薩心腸。（《後漢書．劉寬傳》、蓮池大師《竹窗三筆》）
五六、宋太宗雪中送炭
有一年冬天，天上飄著鵝毛大雪，氣溫很低。宋太宗在宮中看著外面的景象，忽然想起窮人來。他想：這麼冷的天，窮人吃什麼，拿什麼取暖呢？於是就派人把糧食和木炭分發給窮人和孤苦老人，讓他們不至於餓著、凍著。（《宋史．太宗紀》）
五七、王旦的胸襟
王旦，宋朝人，自幼沉靜好學，宋太宗時中舉，任平江知縣，當時縣府內常鬧鬼，不得安寧。王旦到任的前一夜，看守的官吏聽到群鬼大聲呼叫說：「宰相公就要來了，我們應當遠避。」縣府從此平安無事。
宋真宗時，王旦升遷知樞密院，又至宰相，進封太保。雖受朝廷重用，但從不固執己見，受人毀謗也不與計較；常為國家推薦賢才，卻不讓其人知道。
寇準屢次在皇上面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱讚寇準的長處。有一天，真宗笑著對王旦說：「卿雖然常稱讚寇準的長處，但寇準卻專說卿的短處呢！」
王旦回答說：「臣居相位參與國政年久，難免有許多缺失，寇準事奉陛下無所隱瞞，由此更見他的忠直，所以臣一再保舉。」真宗由此更賞識王旦。
當寇準免去樞密職位後，私下求王旦提拔他為相。王旦驚異地說：「國家將相重任，怎能求呢？」寇準心中很不愉快。其後皇上果然授予寇準節度使同平章事。寇準入朝拜謝說：「若非陛下知遇提拔，臣哪有今日？」皇上便告知是王旦一再舉薦。寇準非常慚愧，自覺德量不及王旦。
王旦居家，未曾發過脾氣，家人要試探他，在肉羹中投入灰塵，王旦只吃飯而已。家人問他何以不吃肉羹，王旦說：「偶爾不想吃肉。」第二次試探乾脆連飯也弄髒，王旦也不責問，只說：「今天不想吃飯，可另弄些稀飯來。」
王旦家中不購置田宅，說：「子孫應當自立，何必田宅？田宅會讓子孫因爭財而做出不義之事。」
臨終時，王旦剃去頭髮，身披緇衣，依照僧例殮葬。（《宋史．王旦傳》、《歷史感應統紀》）
五八、司馬光清廉自守
司馬光，北宋宰相，雖然地位顯赫，卻清廉自守，從不貪奢。許多王公大臣在京城修建深宅大院時，司馬光卻在偏僻的陋巷裡深居簡出。
一年冬天，有客人到司馬光府上拜訪，竟發現司馬光的客廳裡連個火爐都沒有。客人凍得渾身發抖，司馬光忙叫人端來一碗薑湯，客人喝完後才稍微暖和一些。後來，為了解決過冬問題，司馬光想出一個挖地窖的辦法，因為地窖裡冬暖夏涼，所以冬天他就在地窖裡接待客人。因為這件事，京城裡就有了「皇家鑽天，司馬入地」的諺語，意思是說皇帝和王公大臣的宅第越蓋越高，可司馬光的房子是往地下越挖越深。
司馬光的俸祿大部分用於周濟衣食無著的窮苦人。妻子因病亡故時，他連埋葬費也拿不出，只得把三頃薄田典當出去。
有一年，許多州縣發生災荒，莊稼欠收，百姓受饑挨餓，甚至賣兒賣女，而朝廷上下卻仍然歌舞昇平。司馬光當庭力諫，請求皇上罷賜罷宴，拿出錢糧賑濟災民。
司馬光清廉自守，受到眾人的愛戴。六十九歲重任宰相時，前來歡迎的百姓圍得人山人海。他後來被譽為「真宰相」。（《宋史．司馬光傳》）
五九、羅倫仁恕風範
羅倫，明朝江西永豐人，五歲時跟隨母親進入果園，樹上果實成熟掉到地上，大家都爭相撿取，只有羅倫與眾不同，園主賞賜，他才接受。
羅倫從小家境貧困，以打柴放羊為生，但他愛好讀書，每次出門都挾帶書本，一路讀誦不停。後來，他當了秀才，立志聖賢之道。知縣張瑄憐憫他的處境，周濟他粟米，可是他堅辭不受。
父母去世後，羅倫居喪三年，過了喪期才吃鹽和酪。
憲宗成化二年（一四六六年），羅倫赴京會考，行至蘇州，夢見范文正公對他說：「你某年某月某日在某樓中的善行，感動上天，狀元當屬於你了。」羅倫醒來回憶往事，曾在某樓中，有一女子前來勾引，羅倫以嚴正的態度予以拒絕。
再往前行，隨從僕人在一家門前拾到一只金鐲。行走五天路程後，羅倫偶然憂慮路費不夠，僕人才告訴他拾到金鐲，羅倫聽了非常生氣，馬上要返回送還失主。僕人說：「這樣往返，會延誤考期。」
羅倫說：「這只金鐲必定是那家婢女不小心失落的，如果被主人逼問拷打致死，是誰的罪過呢？我寧願不參加考試，也要送還金鐲。」於是二人又風塵僕僕原路返回。果然，金鐲是那家婢女潑棄洗臉水時不小心遺失的，事後被主母懷疑，鞭笞流血，幾次想要尋死。主母又被丈夫懷疑私下送人，痛加責罵，氣忿不平，要上吊自盡。幸而羅倫趕到，送還金鐲，才保全了兩條人命。
殿試策問時，羅倫直斥時弊，名震京都，被選為狀元，官任修撰（狀元專就之職）。
羅倫為人嚴以律己，凡道義所在，必定毅然而為，又淡泊名利，不久就引病歸鄉，不再出仕。回鄉後，羅倫訂立了鄉約，鄉民相率遵守，不敢毀犯。
羅倫平日居家，穿麻布衣服，吃粗劣食物；有人送他衣服，他見路上有貧病之人，便解下來轉送給他；家中一大早來了客人，他的妻子只好向鄰家借粟，直到中午才煮好，羅倫也不在意。
後來，羅倫在金牛山人跡罕至之地築室著書，四方學者聞風而來。（《明史．羅倫傳》、《歷史感應統紀》）
六○、海瑞為官清廉
明朝海瑞是歷史上有名的清官，他打擊豪強，安撫貧弱，因此百姓都很愛戴他。後來有人彈劾海瑞包庇奸民，魚肉鄉紳，皇帝就將他降職。
百姓聽說他要調走，在路上嚎啕大哭，還在家裡畫了他的像懷念他。
有位御史前去看望海瑞，看到他家空空蕩蕩的，除了一張床什麼也沒有，於是嘆息著離開了。 （《明史．海瑞傳》）
居官不愛子民，如衣冠盜。 （《菜根譚》）
二、善有善報
六一、宋景公仁心愛民
春秋時期，宋景公三十七年（西元前四八○年），「熒惑守心」（心，當時是象徵宋國的星宿；熒惑，火星的別名，星相學視為主刀兵的凶星，行止不定。熒惑星休止在心宿，預示宋王有災禍）。宋景公非常憂慮。
太史兼司星官子韋建議說：「臣有辦法把災禍轉移給宰相。」
宋景公說：「宰相好比我的股肱，國家全靠他治理，怎麼可以使他遭受禍患呢？」
子韋說：「可以轉移於民眾。」
宋景公說：「國君應該以仁愛之心安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？」
子韋又說：「可以轉移於年歲收成。」
宋景公說：「年歲收成不好，百姓就會困苦。害百姓以自保，我哪裡還配作國君呢？」
子韋感慨地說：「天高聽卑（天雖至高在上，也聽順謙卑養德的人），國君赤誠仁心溢於言表，一而再，再而三，星相也會受感召而移動。」
不久，熒惑星果然移動了三度。依星相之說，宋景公延壽二十一年。（《史記．宋微子世家》、《呂氏春秋．制樂篇》、《新序．雜事篇》）
六二、趙盾的救命之恩
春秋時，晉國的趙宣子（趙盾）去絳邑，在首陽山打獵，發現桑樹下有一個饑餓的人，知道他已經三天三夜沒吃東西了，就拿出食物給他吃。趙盾問他何以至此。他說他在回家途中斷了糧，既羞於行乞，又不願偷竊，所以餓昏在路旁。趙盾又給了他兩束乾肉。他接受了卻不吃，原來是想拿回去給母親吃。趙盾請他把食物吃完，然後又送他許多食物，讓他拿回去孝敬老人。
兩年後，晉靈公昏庸無道，不滿趙盾攝政，設計暗殺他，埋伏的士兵在門內向趙盾進攻，情況萬分危急。正在這時，忽然有一位士兵挺身倒戈救出趙盾。
趙盾問他為什麼這樣做？他說：「我就是桑樹下那個差點餓死、被你救活的人。」 （《左傳》、《呂氏春秋》）
六三、秦穆公的關懷
秦穆公到外地巡遊，車子壞在路上。有一匹馬突然跑掉了。秦穆公一直追到岐山南面，看見一群人正在宰殺他的馬煮著吃。
秦穆公關切地說：「只吃馬肉而不喝酒，這樣會傷身的，我是擔心你們傷身哪！」說罷一個個為他們勸酒。
一年以後，秦穆公和晉惠公在韓地打仗，晉軍把秦穆公的戰車團團圍住，晉國大夫梁由靡緊緊拉著秦穆公車前的戰馬，情況十分危急。在這千鈞一髮之際，曾經吃過秦穆公馬肉的那些人提槍持戟在秦穆公車下同晉軍浴血奮戰，結果打敗了晉軍，並生擒了晉惠公，凱旋而歸。 （《史記．秦本紀》）
六四、楚莊王的胸襟
楚莊王平定叛亂取得勝利，慶功宴一直進行到晚上，君臣都有些醉意。楚莊王讓愛妾許姬為群臣敬酒。突然間，燈燭被一陣大風吹滅了，黑暗中，有人拉住許姬的衣袖非禮。許姬不從，順手扯下他的帽纓。
許姬當即將此事告訴了莊王，要求立即下令查出沒有帽纓的人。莊王安慰她說：「酒醉失態是難免的，倘若治罪，豈不傷了國人之心嗎？」於是下令：「今天和我一道飲酒的，不絕纓者不算盡歡。」
這樣一來，群臣紛紛揪掉自己的帽纓，沒有辦法再追查誰拉過許姬的衣袖。一會兒，燈重新點亮了，楚莊王繼續和群臣暢飲。
過了幾年，吳國出兵攻楚。楚軍有位將領奮勇當先，五次交鋒都衝在最前面，俘虜了吳國主將。事後，莊王奇怪地問他：「我並沒有特別給你什麼恩賜，你為什麼奮不顧身地為我作戰？」
那人回答：「我就是當年宴會上被揪掉帽纓的人，我因醉酒失禮，應當處死，大王卻沒有處分我。早就想拚死報答大王，但一直沒有機會。」（《韓詩外傳》卷七）
六五、晏嬰的車夫
齊國相國晏嬰的品德和才能被各國諸侯稱讚和傳頌。
晏嬰的車夫覺得自己能為一位這麼有名望的人趕車，也挺了不起的。每當晏嬰外出時，這個車夫總是昂首挺胸、得意洋洋地大聲吆喝。
有一次，車夫又為晏嬰趕車。晏嬰默默地坐在車上，思考著問題。車夫卻是一副目中無人、不可一世的模樣。當馬車從他家門口經過的時候，他更是得意地高昂著腦袋。
他的妻子從門縫裡朝外張望，看見丈夫正得意非凡地鞭打著駕車的馬。
車夫回家後，看見妻子已經整理好一包衣服，準備回娘家去。車夫不知道自己做錯了什麼事，驚慌地對妻子說：「有話好好說嘛，為什麼要回娘家去呢？」
他的妻子說：「晏嬰身高不到六尺，卻是個名揚天下的相國，可他還是那麼謙虛，一點兒也沒有居高臨下的態度。而你呢，一個堂堂的八尺大漢，只不過是個車夫，卻自以為了不起，我都為你害羞呢！」
車夫聽了妻子的話，難為情地低下了頭，請求妻子原諒，決心從此改過。第二天，車夫真的好像換了一個人一樣，趕車時的態度變得又謙虛又恭敬。
晏嬰認為車夫是個可造之才，不久推薦他當了齊國大夫。（《史記．管晏列傳》）
六六、蘇秦自勵
蘇秦年輕的時候窮困潦倒，後來成功說服六國締約，合力抗秦，並擔任六國國相，各路諸侯都以王侯之禮相待。蘇秦頗有感慨：「正是因為貧困，才促使他努力奮鬥。」於是，他慶幸地說：「假如當初我有洛陽城外的兩頃良田，便會安心過著豐衣足食的日子，那麼，我又怎麼會有今天呢？」（《史記．蘇秦列傳》）
六七、侯嬴與信陵君
戰國時期，魏國有個隱士，名叫侯嬴。他生活貧困，七十多歲了，還在大樑城東門做守門小吏。
當時，魏國公子信陵君招賢納士，家中門客多達三千。他聽說侯嬴為人賢能，很有計謀，就派人前去問候，並贈送厚禮。侯嬴不肯接受，說：「幾十年來，我一直保持著高潔的品德，總不能因為貧窮的緣故，就接受公子的禮物。」
信陵君決定親自上門邀請。為此，他特地大擺酒席，宴請賓客。等客人全部到齊坐定後，他帶著隨從的車馬，空出車上左邊的座位，前往東門邀請侯嬴。
侯嬴想觀察一下信陵君對自己的態度，就穿著舊衣舊帽，登上車子，也不謙讓，大大咧咧地坐在左邊的空位上。只見信陵君拉著駕車的韁繩，態度更加謙恭了。
侯嬴上車以後，又告訴信陵君：「我有個朋友在街上肉店裡，想煩勞你的車子讓我去拜訪他一下。」
於是，信陵君又駕著車子上街，到了肉店門前。侯嬴下車去見他的朋友朱亥，故意跟朱亥講了很久，同時斜眼偷看信陵君的表情。只見信陵君臉色溫和，沒有絲毫不耐煩的樣子。
這時，信陵君府中文武大臣坐滿一堂，都在等候信陵君回府主持宴會。街上的人都在圍觀信陵君為侯嬴拉著韁繩駕車。信陵君的隨從都惱火起來，沒有一個不在暗暗地痛罵侯嬴。
侯嬴看到信陵君的態度始終非常恭敬，這才告別朱亥，登車上路。
信陵君回府後，請侯嬴坐在首席，向賓客們介紹侯嬴，並讚揚他的賢德。
賓客們見首席上坐的竟是一個看守城門的窮老頭兒，都大吃一驚。
酒喝得正高興的時候，信陵君站起身來，向侯嬴敬酒祝壽。侯嬴乘機對信陵君說：「今天我對公子為難得也夠了！我只是一個守門的下等人，公子卻親自駕車來接我；本來我不該在路上再去拜訪別人，公子竟特地陪我去訪客。而我也想利用這個機會成就公子禮賢下士的名聲，所以故意讓公子的車馬在街上停了很長時間。我和客人談話時，觀察公子的態度，公子卻更加恭敬了。這樣，街上的人都會把我當作小人，而以為公子是一個品德高尚的賢人。」
直到這時，大家方才明白侯嬴這些做法的用意。這次宴會以後，侯贏成了信陵君府上的貴客。（《史記．魏公子列傳》）
六八、韓信一飯千金
韓信少年喪父，家境貧困，在淮陰城過著遊蕩的生活。有個亭長與他有過來往，他便常常到這個亭長家裡求食。亭長的妻子很不高興他來吃白飯，有一次，故意提前燒了飯吃。韓信去了好長時間不見亭長家吃飯，知道遭人厭嫌，憤然離去。
為了維持生計，韓信常常獨自到淮陰城下的河邊釣魚，釣不到就只好挨餓，日子過得非常艱難。
有幾個老婆婆經常在河邊漂洗絲棉。日子久了，其中有個老婆婆看出韓信落魄悲慘，產生同情之心。一次，她把自己的午飯分一半給韓信吃。韓信饑不擇食，狼吞虎嚥地吃了下去。一連幾十天都是如此。
韓信很感激老婆婆，表示以後要重重報答。
老婆婆說：「我見你相貌堂堂，好像一個王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪裡是圖你報答！」
後來韓信得到劉邦的重用，被拜為大將。一次，韓信來到楚地下邳，想起當年老婆婆的恩惠，便派人把她從淮陰請來，當面向她致謝，並贈給她一千金作為報答。接著又派人把那個亭長找來，只賞給他一百個小錢，並說：「你是個小人，沒將好事做到底。」（《史記．淮陰侯列傳》）
六九、召平報恩
召平是秦朝的東陵侯。秦朝滅亡後，他成為一個普通百姓，隱居在長安城東的一個村子裡，種瓜為生。由於他學識淵博，懂得農藝，因此種出來的瓜個大味甜。人們知道他做過東陵侯，便把他的瓜稱作東陵瓜。
劉邦聽說召平是個人才，多次派人請他出來做官，但召平不肯，劉邦因此十分惱火，想懲治召平。蕭何知道後，勸劉邦說：「人各有志，陛下就不要勉強他了。如果以此懲治召平，那些在秦朝做過官的人就會紛紛逃離，人心就會不安定了。」
劉邦聽了蕭何的話，才放棄懲治召平的念頭。
召平知道自己之所以能太太平平種瓜，是蕭何幫了他的忙，便打算伺機報答。一次，他聽說韓信被殺以後，劉邦拜蕭何為相國，增封五千戶食邑和五百名衛兵，便來到相府對蕭何說：「恩人，你要大禍臨頭了！」
「什麼事會這麼嚴重？」蕭何問。
召平說：「皇上在戰場上風餐露宿、出生入死，你只是留守京城，毫無風險。然而韓信剛死，皇上卻賜你重賞，還派大隊人馬保護你，這不是寵你，而是懷疑防備你呀！」
蕭何聽了，覺得召平講得有理，問：「那我該怎麼辦呢？」
「你應該立即辭謝封賞，把所有家財貢獻出來，資助皇上的軍隊，那皇上一定會很高興。」
蕭何對召平表示謝意，並按照他的話做了。果然，劉邦十分高興，對蕭何的懷疑也減少了。（《史記．蕭相國世家》）
七十、袁安臥雪
袁安，東漢汝陽（河南商水）人，為人持重謹嚴，漢明帝時，歷任楚郡太守、河南尹、太僕、司空、司徒等職，是東漢名臣。
袁安年輕時家境十分貧寒。一年冬天，汝陽連下三天大雪，地面積雪丈餘。
一位朝廷派來的洛陽令騎馬到街頭視察災情，見家中斷糧的窮人不得不外出乞食，心中十分憂慮。
洛陽令來到一處簡陋的平房前，只見門窗緊閉，門前積雪很深，卻沒人出來打掃，打聽鄰人，才知道這是書生袁安的家。
洛陽令命人除雪入內，見袁安僵臥在床，臉上沒有一點血色。縣令問他為何不出門求食。袁安回答：「天下大雪，人人饑餓，我不願意再去打擾別人。」
洛陽令很受感動，也很賞識他，回京舉薦他為孝廉。
袁安擔任楚郡太守時，楚王英謀反，被牽連者多達數千。顯宗大怒，而官吏追查更緊，很多人不堪重刑，含冤認罪，被判死刑者甚多。
袁安到任後，先往獄中調查，理出很多沒有罪證的案例，條條列出，準備上奏。屬下紛紛叩頭勸阻，恐有為叛黨開脫之嫌而被治罪。袁安說：「這樣處理如有不合律法之處，我自己承擔，與你們無關。」於是一一上奏。皇帝感悟，當下准奏，由此平反昭雪者有四百多家。
袁安的子孫世代昌隆，其子袁京、袁敞都官至司空。袁京的兒子袁湯官居太尉。袁湯的兒子袁逢位居司空，另一個兒子袁隗則位居太傅。
這實在是袁安累積陰德所感。（《後漢書．袁安傳》、《歷史感應統紀》）
七一、養龜軍卒放生現報
晉代豫州刺史毛寶鎮守邾城（湖北黃崗）時，敵將石季龍率兵數萬前來圍攻，毛寶大敗，率士卒六千人突圍，紛紛投江，多被溺死，毛寶也未能倖免，唯獨一名軍卒安全生還。
原來毛寶當年在武昌的時候，手下這名軍卒偶於市場買到一隻四五寸大的白龜，悉心照護，養大後放生。
邾城戰敗時，養龜軍卒披甲持刀投入江中，覺得好像落到一塊石頭上，原來水中有東西馱著他前行。到達對岸仔細一看，馱他的竟是從前放生的那隻大白龜。（《晉書．毛寶傳》、《歷史感應統紀》）
七二、王祥孝德感召
王祥，晉朝臨沂（山東臨沂）人，天性淳孝。母親早年去世，繼母朱氏心懷偏私，憎惡王祥，常在父親面前誣陷他。王祥由此失愛於父，被罰每天清掃牛棚，但他毫無怨色，態度更加恭謹。
一年冬天，繼母生病，想吃鯉魚。適逢天寒地凍，河面結冰，王祥不顧嚴寒，解下衣服，臥冰求鯉。
蒼天不負有心人，冰塊突然裂開，跳出一雙鯉魚，一片孝心，如願以償。
後來父親病故，其時天下大亂，王祥帶領繼母和弟弟王覽避居廬江，隱居三十年。州郡徵召為官，王祥以親老弟幼為由，辭不應命。直到繼母去世，才應徐州刺史呂虔所召，擔任刺史佐吏，後升遷為太保，加封睢陵公，享年八十五歲，膝下五子，滿門吉慶。（《晉書．王祥傳》、《歷史感應統紀》）
七三、高允正直善報
高允，後魏人，學問淵博，中年時在家教授學生，受業弟子千餘人。後被北魏太武帝徵召，專掌撰述國史，又奉詔教授太子（後來的恭宗）。
崔浩因國史事件被關押時，太子對高允說：「我帶你去見皇上，你依照我的話行事就是了。」
朝見世祖（魏太武帝）時，太子說：「高允為人小心謹慎，雖然與崔浩同事，然而身份卑賤，一切受崔浩宰制，請聖上赦免其罪。」
世祖問高允：「國書是否都出於崔浩之手？」
高允回答：「太祖傳記是前著作郎鄧淵所著，先帝傳記及現今傳記，臣與崔浩共同著作。至於註疏，臣所著多於崔浩。」
世祖大怒，說：「既然多於崔浩，那有何生路？」
太子驚懼，急忙替高允辯護：「高允被聖上天威震懾，一時迷亂，語無倫次，臣曾詳細問過，確是崔浩所作。」
世祖問高允說：「太子的話當真？」
高允回答：「臣罪該滅族，今已自分當死，不敢妄語。殿下因為臣侍講於左右多年，哀憐於臣，所以特為臣乞求生路，實在未曾問過臣，臣也未曾說過此話，臣以實回答，不敢迷亂。」
世祖對太子說：「實在正直啊！這不是一般人所能做到的，真誠盡忠，臨死不移，真是一位難得的忠貞臣子，應該格外赦免。」於是赦免了高允。
世祖因國史之事非常震怒，即命高允草擬詔書，自崔浩以下，一切與國史有關的官僚，列出一百二十八人，皆誅殺五族。
高允認為施刑太重，不忍擬詔。世祖一再催促，高允冒死進諫：「崔浩所犯，假若還有其他罪狀，那不是臣所敢了知，若只觸犯國史事件，不應如此誅連慘重。」
一聽這話，世祖大怒，命武士將高允拘捕起來。
太子急忙為高允拜請。世祖終為所動，說：「假若不是此人提醒，當有幾千人喪命啊！」於是詔令滅崔浩五族，其餘改判自身死罪。
著作郎宗欽臨刑時感嘆說：「高允的仁恕之心，真是接近聖人境界啊！」
高允經此大節，更被器重，晉封為咸陽公，又任散騎常侍，歷事五位皇帝，出入三省，五十餘年，未嘗犯有過失，被朝廷內外所稱道。
高允雖地位顯赫，但生活簡樸，如同貧寒之士，只有幾間草屋，室內布被敝衣，廚房只有些鹽菜而已。
高宗感嘆說：「古人的清貧，豈有比這更甚的嗎？」
高允平生篤信佛法，常設齋供僧，講經說法，好生惡殺，曾對人說：「假若陽報不差，我的世壽應享百歲。」
後果然於九十八歲高齡善終。（《魏書．高允傳》）
七四、唐初四傑
裴行儉，唐朝聞喜（山西）人，年少時擅長書法，尤以草隸聞稱於世，及至長大，練習戰陣，通達兵法，官至禮部尚書，兼檢校右衛大將軍。
裴行儉很有知人的眼力。當時王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人都以文才著稱，李敬玄對他們特別器重，曾引薦他們與裴行儉相見。
事後，裴行儉私下告知李敬玄：「讀書人前程能否遠大，當先重視器量與才識，其次才論及文學藝術。王勃、盧照鄰、駱賓王三人雖有才華，但是性情浮躁，而且炫耀才能於外，到底器量不足，怎能安享福祿呢？只恐這三人不能善終。惟有楊炯較為沉靜，可得縣令長之職。」
後來王勃渡海落水，因受驚悸致死。盧照鄰遭遇惡疾纏身，痛不欲生，自投穎水而死。駱賓王為徐敬業府僚，徐敬業舉兵討伐武后兵敗，駱賓王被誅。只有楊炯以盈川令善終。裴行儉所說一一應驗。（《舊唐書．裴行儉傳》、《資治通鑒》、《歷史感應統紀》）
七五、錢徽清廉善報
錢徽，唐朝吳興（浙江嘉興）人，進士及第，官任禮部侍郎，掌管科舉會試事宜。
當時宰相段文昌和學士李紳都寫信推薦自己所親善的應考士子，請託錢徽幫忙。錢徽秉持公道，以才錄取。二人的請託未能如願。段文昌記恨在心，上奏說錢徽營私舞弊，於是錢徽被貶為江州刺史。有人勸錢徽說：「何不拿出段文昌所寫的書信洗雪冤情呢？」
錢徽回答說：「我自己問心無愧，有什麼必要辯白求證呢？」隨即命令子弟將書信燒掉。
州內備有上百萬的輔助農業資金，歷屆刺史都充作宴客之用。錢徽到任後告訴大家：「這筆錢本來準備用於農耕，怎可挪用？」於是下令將這筆錢資助貧苦農民租田耕種。
唐文宗聞知錢徽的賢明德政，任用他為吏部尚書。
錢徽七十五歲善終，子孫都很顯貴。 （《舊唐書．錢徽傳》、《歷史感應統紀》）
七六、薛包孝親
薛包，後漢人，為人敦厚，事親至孝。不幸母親早逝，父親再娶後母，後母不願與薛包同住，要他遷出，薛包傷心痛哭，不忍離去，以至遭父母杖打。不得已，只好順從父母心意，在屋外搭茅棚獨居，每天早晨照常入內灑掃。父親憤怒未消，又驅逐他，於是薛包就到裡門另搭茅棚居住，每天早晨照常回家請安，倍加謹慎，委婉侍奉，從不間斷。
過了一年多，父母終於回心轉意，讓他回屋，全家共享天倫之樂。
父母去世以後，薛包的弟弟要求分家，薛包勸止不了，便將家產平分，年老的奴婢都歸自己，說：「年老奴婢和我共事多年，你不會使喚。」荒蕪的田園都分給自己，說：「這是我少年時代經營的，心中繫念。」破舊的傢俱都分給自己，說：「這些我平時用慣了。」
兄弟分居以後，弟弟不善經營，數次將財產耗盡，薛包數次救濟他。
因為高尚的德行，薛包被舉薦為侍中，直到後來因病不起，皇上才下詔賜准還鄉。 （《後漢書．劉平傳》、《歷史感應統紀》）
七七、劉安世人敬天佑
劉安世，宋朝山西人，早年從學於司馬光。司馬光教誡他要以「誠」字立身處世；要做到「誠」，當從不妄語開始。
劉安世受教，勤學不倦，後來中第，累升諫議大夫，態度嚴正，剛直忠誠，不畏強權，據理力爭，一時深受朝廷上下敬懼，人稱「殿上虎」。
劉安世曾屢次參奏章惇，章惇因而懷恨在心。不久，章惇大權在握，欲置劉安世於死地，將他放逐到偏遠的梅州。章惇命使者逼劉安世自殺，但使者不忍下手。章惇又令一個土豪擔任轉運判官，命他刺殺劉安世。這位判官快馬疾馳，將至梅州。梅州太守得知消息，派人告知劉安世，要他設法防備。劉安世卻談笑自如，不憂不懼。判官行至離梅州三十里的時候，突然吐血而死。劉安世因此免除了一場災難。
章惇報復心切，又捏造事實誣告劉安世，不料奏疏未發而罪跡敗露。皇上想到劉安世的諫正之言，將他詔回朝廷任職，後升任平章國事，八十歲善終。（《宋史．劉安世傳》、《紀事本末》）
忠良人敬天佑，奸臣人怨天怒。 （《歷史感應統紀》）
七八、彭思永的雅量
彭思永，廬陵（江西吉安）人，宋朝名臣，為人正直忠厚。
年幼的時候，有一天早晨，他要去上學，在門外撿到一隻金釧，他就默默地坐在那裡，等候失主來認領。不一會兒，失主果然回來尋找。彭思永經過審察，確定是他遺失的，便將金釧還給了他。那人非常感激，取出錢來答謝。彭思永卻笑著說：「如果我稀罕錢的話，早就把金釧藏起來了，何必等你回來尋找呢？」
後來彭思永參加科考，初次出門遠行，身上帶了幾隻手鐲做路費。考生們取出他的手鐲賞玩，有一個考生趁大家不注意，偷偷拿了一隻藏入衣袖。大家發現少了一隻，建議逐一搜查。彭思永卻若無其事地說：「我的手鐲總共只有這幾隻，並沒少啊！」
考生們要離開時，彼此舉手作揖，不料手鐲從那人的袖子裡掉落下來，大家這才歎服彭思永的雅量。
宋仁宗天聖年間（一○二三—一○三二），彭思永考中進士，官至戶部侍郎。（《宋史．彭思永傳》、《歷史感應統紀》）
七九、顧忻的孝德
顧忻，宋朝人，十歲時父親不幸去世，從此母子兩人相依為命。母親體弱多病，顧忻憂心忡忡，十年不吃葷辛。
顧忻成家後，仍然每天早晨雞剛報曉便帶領妻子來到母親房間，問母親有什麼需求，如此五十年，不曾離母親左右。
母親年老了，眼睛忽然看不見東西，顧忻非常憂傷，日夜號泣，對天祈求，又刺血書寫佛經數卷，祈求佛菩薩加被，使母親重見光明。
不久，母親的眼睛果然復明，能在燭光下縫衣服。（《宋史．孝義傳》、《歷史感應統紀》）
八十、楊翥扶危濟貧
楊翥，明朝江蘇吳縣人，少年孤貧，跟隨兄長到武昌當兵，其後在一家學館當老師。他的朋友楊士奇窮困潦倒，四處寄居。楊翥憐憫他的處境，常用教書所得薪水接濟他。
後來楊士奇入翰林院，又晉升少師，輔佐朝政，顯貴一時。
楊士奇不忘舊恩，推薦楊翥入朝為官，累升禮部尚書。
楊翥晚年告老還鄉，安享八十五歲高壽。（《明史．陳濟傳》、《歷史感應統紀》）
八一、馬俊仁恕貽澤
馬俊，明朝賢臣馬森的父親，懷安人，四十多歲才生第一個兒子，夫婦倆視如掌上明珠。
當這個孩子長到四歲的時候，婢女抱他出去遊玩，不小心失手將他從高處跌落下來，傷到左額，不幸身亡。馬俊趕快叫婢女逃走，自己抱著兒子趕回家，對妻子說：「是我不小心傷了兒子的性命。」妻子心如刀絞，好幾次將馬俊撞倒在地。
婢女滿懷愧疚跑回家中，向父母敘述原由，父母感動涕泣，日夜焚香對天禱告，願上天保佑恩公早生貴子。
第二年，馬家果然生了馬森，左額還留著傷痕。
馬森自幼聰敏好學，天性賢孝，嘉靖年間（一五二二—一五六六）中舉進士，任太平知府。
曾有兄弟二人前來訴訟，馬森拿出鏡子讓他們照，開導說：「你們倆看看自己，年紀已經一大把了，相處的日子還能有多少？怎麼忍心傷害兄弟天性呢？」兩人感泣，謝罪而去。
馬森擔任大理寺卿時，屢次平反冤案，隆慶初年（一五六七），升為戶部尚書，曾勸諫皇上力行節儉。後因母親年邁，乞求辭官歸鄉。鄉人為他建立報功祠。去世後，皇上特賜諡號「恭敏」。 （《歷史感應統紀》）
| 
沒有留言:
張貼留言