獨樂不如眾樂樂的典故與由來

莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」

 

曰：「好樂何如？」

 

孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」

 

他日見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」

 

王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」

 

曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。」

 

曰：「可得聞與？」

 

曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」

 

曰：「不若與人。 」

 

曰：「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」

 

曰：「不若與眾。」

 

臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鍾鼓之聲，管鑰之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王

之好鼓樂，夫何使我至於此極也？ 父子不相見，兄弟妻子離散。今王田獵於此，百姓聞王

車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子

不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。

 

今王鼓樂於此，百姓聞王鍾鼓之聲，管鑰之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病

與？何以能鼓樂也？今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相

告曰吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？此無他，與民同樂也。

 

今王與百姓同樂，則王矣。

釋文：

莊暴進見孟子，說：「我朝見大王，大王和我談論喜好音樂的事，我沒有話應答。」

接著問道：「喜好音樂怎麼樣啊？」

 

孟子說：「大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了！」

 

幾天後，孟子在進見宣王時問道：「大王曾經和莊子談論過愛好音樂，有這回事嗎？」

 

宣王臉色一變，不好意思地說：「我並不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當下世俗

流行的音樂罷了。」

 

孟子說，「大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！在這件事上，現在的俗樂

與古代的雅樂差不多。」

 

宣王說：「能讓我知道是什麼道理嗎？」

 

孟子說：「獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？」

 

宣王說：「不如與他人一起欣賞音樂更快樂。」

 

孟子說：「和少數人一起欣賞音樂快樂，與和多數人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？」

 

宣王說：「不如與多數人一起欣賞音樂更快樂。」

 

孟子說：「那就讓我來為大王講講欣賞音樂的道理吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴

鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴​​苦說：我們大王喜好音樂，為什麼要使我們

這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。​​假如大王在圍獵，百姓們聽到大

王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴​​苦說：我們大王喜好圍獵，為什麼要

使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。這沒有別的原因，是由於

不和民眾一起娛樂的緣故。

 

假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：

我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能奏樂呢？假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧

囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能圍

獵呢？這沒有別的原因，是由於和民眾一起娛樂的緣故。君王若能仁慈無私，所喜歡的音樂

必然日漸和雅，如和風細雨潤人心田。禮樂天然，出自心田，民之樂即王之樂，天下同此樂

，王之有也即民之有，這就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王與百姓一起娛樂，

共同分享內心的喜悅，那麼就會受到天下人的擁戴！」

 

「現在大王能和百姓們同樂，那就能以王道統一天下。」

 

 

感想：這一篇主要是說如果君主能跟民眾同樂共苦的話，就能以民眾的角度治國，這樣國家

自然就會強盛了，不用擔心國家敗亡，後來這個成語就變成了一個人快樂，沒有眾人一起比較快樂的意思了。

 

個人也相當喜歡獨樂樂不如眾樂樂這種思想，因為有很多事情需要分享，才能變得比較快樂

，因為有很多事不能自己爽自己高興就好，必須與眾人一起高興才是值得高興的事情，能替

別人著想的人才能過得快樂。