捻軍

(來自 捻亂 的重新導向)

捻軍（1853年－1868年）是一個活躍在長江以北安徽北部及江蘇、山東、河南三省部分地區的反清農民武裝勢力，與太平天國同時期。「捻」是淮北方言，意思是「一股一夥」，捻軍起源於「捻子」，最初安徽、河南一帶有遊民捏紙，將油脂點燃，燒油捻紙用來作法，於節慶時聚眾表演，為人驅除疾病、災難以牟利。早期捻子是向鄉民募捐香油錢，購買油捻紙。後來，也有恐嚇取財、勒索而實與盜賊無異的現象。越是荒年歉收，入捻人數越多，所謂「居者為民，出者為捻」，而清朝官方稱之為捻匪。捻軍興起後，首領為沃王張洛行（張樂行，張宗禹叔）、奏王苗沛霖、孫葵心等。至捻軍時代首領為梁王張宗禹、幼沃王張禹爵、勇王龔得樹、遵王賴文光、魯王任柱、衛王李蘊泰等人，與太平軍互有聯絡，行蹤飄忽不定，難以捉摸。捻軍騎兵縱橫馳騁於皖、豫、魯、蘇、鄂、陝、晉、直（冀）八省十餘年，極盛時期總兵力達二十萬騎兵^{[來源請求]}。1865年，清朝大將僧格林沁親王中伏被全殲之後，清朝傾全力對付捻軍，動用團練湘軍、淮軍及數省兵力，利用地形，「畫河圈地」，後分為東、西二捻，西捻為左宗棠所平定，東捻乃李鴻章所滅。

過程

• 1851年，捻黨在豫南南陽、南召、唐縣（今唐河）等地聚眾起事。

• 1852年，皖北大旱，入捻農民增多。亳州人張洛行、龔得樹等結捻聚眾萬人攻佔河南永城。同年11月，捻眾在安徽亳州雉河集（今安徽渦陽）歃血為盟，推張洛行為盟主，起兵抗清，號稱「十八鋪聚義」。

• 1853年， 太平天國北伐軍經安徽、河南時，皖北捻黨紛起響應，飢民到處揭竿而起。每年春秋二季集合外出奪取糧食。

• 1855年，黃河決口（開封以東），山東南部、安徽北部、江蘇北部大批災民流離失所，紛紛入捻。亳州、蒙城捻軍推張樂行為盟主，號稱「大漢永王」（一稱大漢明命王），以雉河集（今安徽渦陽縣城）為根據地，制定《行軍條例》十九條，組成捻軍，建立黃、白、藍、黑、紅「五旗軍制」，人數達十萬，到達高潮。淮河南北，遍地皆捻。

• 1856年，張樂行佔領水陸要衝穎州三河尖，接受天王洪秀全封號，但實際上是「聽封不聽調」。但與陳玉成密切合作。

• 1857年，張樂行與太平軍陳玉成會攻霍邱，接受太平天國領導，被封為成天義。

• 1858年至1862年 捻軍在豫、皖、蘇、魯等地轉戰，各有勝負，張樂行晉陞為征北主將，又封沃王。

• 1860年（庚申年），捻軍為奪取戶部皇倉的糧食，攻掠江蘇北部京杭大運河畔的商業重鎮，駐有南河總督的清江浦（今淮安市主城區），並焚毀清江浦二十里長的街市，以及屬於戶部的皇倉，和屬於工部的四大船廠。但十五公里外駐有漕運總督的淮安府城（今淮安市淮安區）因為城牆高大堅固未能攻下。（參見：庚申之劫）同年攻打的主要城市還有開封和濟寧。

• 1861年，捻軍尤為活躍，攻破湖北老河口和襄陽、樊城。一支入山東，逼近濟南和煙台，為英軍、法軍擊退。

• 1863年，清僧格林沁親王攻下亳州雉河集（今安徽渦陽縣縣城），張樂行被俘。

• 1864年，太平天國失敗後，遵王賴文光和梁王張宗禹等重組捻軍。賴文光正式授予捻部各將太平天國新王號；新捻軍採用靈活機動的戰術，逐漸變為一支約十萬餘人的騎兵部隊。

• 1865年5月18日，捻軍在山東曹州埋伏，全殲窮追不捨的僧格林沁所部騎兵，殺僧格林沁，清軍主力淪喪。華北震動，北京戒嚴。朝廷令曾國藩剿捻。曾改追擊為四鎮堵剿，於河南周家口、山東濟寧、江蘇徐州、安徽臨淮關分置四鎮，駐淮軍和湘軍八萬，將捻包圍在蘇、豫、皖邊區。又在淮北捻軍的根據地修築墟寨，清查戶口，實行保甲連坐法。但捻軍突破湘軍、淮軍的包圍，進入湖北。又突破開封、朱仙鎮間的賈魯河防線，東走山東。曾國藩被朝廷撤欽差大臣，詔李鴻章繼任。

• 1866年10月，捻軍分為東西兩部，東由賴文光率領，西由張宗禹率領入陝西。

• 1867年，東捻被李鴻章淮軍圍困，突圍失敗，11月任柱與劉銘傳戰鬥中遭叛遇害，主力覆沒，西捻軍東下救援。

• 1868年1月，東捻在山東膠萊河壽光戰鬥全軍覆沒，賴文光遭俘虜後被殺；西捻進入陝西，配合回民軍作戰，後為援救東捻軍，一度逼近保定、天津。8月，在山東為淮軍圍困於魯西北，恰逢連日大雨，捻騎不能奔馳，西捻潰敗，張宗禹也在逃離中失蹤。至此捻軍全部失敗。

捻军就是民兵的起源？

在1814年至1868年間，以安徽為中心，曾經有一支農民武裝發展到數十萬人，成為與南方太平軍互相呼應的抗清力量，這便是捻軍。
捻軍最終失敗了，史學家在研究其原因時，往往從階級性著手。而筆​​者閱讀大量的關於捻軍的史料後認為，捻軍敗在組織結構上。從其結構來看，這還不是一支正規的軍隊，充其量只能算作一支預備役部隊，是中國預備役軍事組織最早的雛形。
捻軍每有軍事行動時，首領便發出號召，各村莊便把農民從田野裡召集回來，放下鋤頭，重新拿起藏在家中的大刀、梭標、長矛等武器，然後按照早已編好的小隊、中隊、大隊組織起來，由各村莊公選出來的中小頭目帶領到首領處集中，成千成萬的農民們從各村莊最後集中在一起，組成一支龐大的隊伍，準備出發。這一過程，捻軍稱為“裝旗”，也就是組合過程。
各路捻軍首領下的下級頭目，也與正規軍中的上下級有著很大區別。這類下級軍官，既不是從實際作戰中提拔起來的，也不是職業性的軍官，常由各村莊公推出來的，或者是有威望，有能力。這種小頭目對下完全負責，農民稱之為“旗主”。但這個旗主對大首領來說似乎無論哪個都可以，由農民們來決定聽從誰指揮。捻軍中流行的術語“領旗”就是指的這一現象，即每一支捻軍首領在組織隊伍之前，發各村莊發出邀請，請參加他的軍事行動。各村莊決定參加某一路捻軍的行動，就算領了旗。
這樣的軍事力量，肯定缺乏最高的政治目的。他們以獲得財富為主要目的。所以有時捻軍攻打縣城，縣城的官員竟派出代表與捻軍談判，稱願意捐出若干銀兩，只要不攻城。於是，每次捻軍行動若是繳獲了大量財物，便覺得心滿意足。人馬一回到家鄉，將財物分了，就散了夥，各操舊業，這便是“居則為民，出則為捻”。
據史書記載，捻軍還有“刈麥”的時候，這就證明捻軍的出動還有季節性，農忙時在家務農，農閒時才決定是否參加首領的軍事行動。因而捻軍在皖北的根據地沒有建立過政權，在這一廣大地區內，地主政權並未徹底剷除，縣城往往是旋得旋失。由於這種鬆散性的組織結構，皖北雖有大量的捻軍，也抵擋不了少數清軍的進攻。在捻軍發展的後期，高層意識到了這個問題的嚴重性，開始組建正規軍，但為時晚矣。