宋景公

宋景公

宋景公本名子頭曼，宋國第二十七任君主，宋元公之子。宋景公三十年（前487年），曹伯陽背晉，干預宋政，宋景公伐之，執曹伯陽及公孫強以歸而殺之。至此，曹國滅亡。宋景公三十七年（前480年），熒惑守心，景公憂心大禍，問於太史兼司星官子韋，子韋說：可移於宰相或蒼生。景公念及天下蒼生，皆不同意，此時熒惑退避三舍。宋景公無子，取公孫周之子得為太子，在位48年而卒。

宋景公，子姓，名欒（《史記》誤作頭曼）。在位起訖：公元前516年―公元前469年。在位48年，死後由侄子即位。他在位時宋滅曹國。人物簡介編輯本段回目錄

前任：父宋元公

繼任：堂侄宋后昭公

熒惑守心編輯本段回目錄

譯文

宋景公是春秋時代的諸侯。當周敬王四十年的時候，熒惑星①侵入了心星的範圍，正看守住心星。依當時星象，心星正屬於宋國的分野②，所以這是主刀兵災禍的凶事，要臨宋國的徵兆。宋景公為這件事非常憂慮。

朝中專管占星相的官子韋說：「我有法子將這禍患轉移給宰相承受。」景公說：「宰相是輔佐國家的大臣，好比我的股肱，支持整個身體的行動一樣，怎麼可以使他遭受禍患呢？」子韋說：「那就轉移給老百姓承受。」景公說：「一個人君，應該以仁愛來安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？」子韋又說：「可以轉移到年歲五穀收成上。」景公答說：「時令飢荒，人民困苦，我怎夠得上為人國君呢？」子韋讚歎的說：「至高在上的天，聽順謙卑養德的人君，現在主公至心發出為人君的三種仁愛、寬厚的言論，必然感應天心，熒惑星必會有所移動。」於是再占候星象，果然移動了三度，離開了心星的範圍。宋國在這一年裡，果然沒有刀兵災難。

註釋

①熒惑星── 火星的別名，主刀兵的凶星，行止不定

  火星

，休止在某位置，就象徵某國家有災禍。

②分野── 古時天子按天上所列星宿的地位而分封諸侯。列宿所當的區域叫做分野。

三句善言編輯本段回目錄

在史記中有載一則，有關宋景公以三句善言（三大善念）延壽21年的史實。當年宋國『司星』（看星相，研究天文之史吏）看出星辰之相，不利於國君，有國君當亡之兆，所以宋景公相當憂愁。司星之官子韋就建議，可以『作法』使災殃轉移於宰相。但是，宋景公一聽，毫無自私之念，相反地，他立刻說：『宰相，相當於我的手足股肱啊，怎能傷害他呢？』他願意自己承當厄運。司星又建議可以『作法』把災殃轉移於人民。宋景公雖死難當前，仍然保有仁慈之心，他馬上說：『國君是因人民而存在的，責任就是保護人民，怎能禍害人民呢？』他願意獨自承當。司星又建議，可以把災害移至歲收，宋景公，還是一本仁慈說：『人民是靠歲收生活的，如果農作物收成不好，人民就會困苦』，他不忍心人民困苦，他寧可獨自承當。宋景公面對自己的死運仍有如此堅定的慈悲，這心力電波是很強大的，司星聽了也很受感動，判斷說：『天高聽卑，您國君能有這種君人之言，星相也會受感召而動移。（心念電波可以改變影相）』，不久，星相果然移動三度，依星相法則，延壽21年。此事在呂氏春秋，及新序皆有記載。

史書記載編輯本段回目錄

《史記·卷三十八·宋微子世家第八》：

十五年，元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。

景公十六年，魯陽虎來餎，已復去。二十五年，孔子過宋，宋司馬桓魋惡之，欲殺孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晉，宋伐曹，晉不救，遂滅曹有之。三十六年，齊田常弒簡公。

三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：「可移於相。」景公曰：「相，吾之股肱。」曰：「可移於民。」景公曰：「君者待民。」曰：「可移於歲。」景公曰：「歲饑民困，吾誰為君！」子韋曰：「天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。」於是候之，果徙三度。六十四年，景公卒。宋公子特攻殺太子而自立，是為昭公。