何紹基（1799年－1873年），字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟，湖南道州人，清代詩人、學者、書法家。

何紹基

何紹基
《清代學者象傳》第二集之《何紹基像》，清楊鵬秋摹繪
大清誥授中憲大夫翰林院編修四川學政
籍貫	湖南省道州
族裔	漢族
字號	字子貞，號東洲， 別號東洲居士，晚號蝯叟
出生	嘉慶四年（1799年） 湖南省道州
逝世	同治十二年（1873年)（74歲） 江蘇省蘇州
親屬	（父）何凌漢
出身
道光十六年丙申恩科進士出身

何紹基（1799年－1873年），字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟，湖南道州人，清代詩人、學者、書法家。
生平[編輯]其父何凌漢，官戶部尚書。何紹基早年是阮元、程恩澤門生。道光十五年（1835年）舉乙未恩科鄉試第一（解元），道光十六年（1836年）中式二甲進士，後任翰林院編修、文淵閣校理等職，咸豐二年（1852年）任四川學政，因謗卸官，主講濟南、長沙等地書院。同治十二年（1873年）卒於蘇州。
著作[編輯]何紹基博涉群書，尤精小學，工書法，以顏真卿為基礎，又雜以上古篆籀、隸等風格，駿發雄強，獨具面貌。亦善篆刻。有《東洲草堂詩集》、《東洲草堂文集》等。

何紹基（1799-1873）

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《隸書七言聯》何紹基曾曰：“如寫字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不淡遠？這事切要握筆時提得起丹田工，高著眼光，盤曲縱送，自運神明，方得此氣。當真圓，大難，大難！”，由此可見其對中鋒的高度重視和深刻理解。

    湖南道州（今道縣）人，晚清人書法家兼詩人，字子貞，號東洲居士，晚號蝯叟，一作猿臂翁，因其執筆縣肘，若開勁弩，故取李廣猿臂彎弓之義。官至文淵校理，武英殿篆修、學政等職。曾主講長沙城南書院、寓長高碼頭東洲草堂。

    何氏精通金石書畫，以書法著稱於世。譽為清代第一。初習顏，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。後致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數筆，金石書卷之氣盎然。何氏博學多才，尤工於詩。有《東洲草堂集》。何氏晚年寓滬，卒於吳縣，歸葬長沙南郊石人衝。

    他是一位十分勤奮的書法家。他自己說：“餘學書四十餘年，溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意。進而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測已。”至今存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異於常人的回腕法寫出了個性極強的字。

    何是一位大書法家，但他的詩名為書名所掩。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅於描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯，上句比喻人世風波之複雜、險惡，下句又展示人類進步之不可限量，耐人咀嚼。

    何紹基為官，因言事降調，於是遠離官場，周遊各地，以書法著作自娛，晚年倦遊，在長沙生活，與黃道讓、王先謙、王闓運等人相唱和，成為長沙詩壇雅韻之一章。