白蓮教起源於宋高宗紹興三年（1133年）

白蓮教

拼音：bái lián jiāo 

 

白蓮教，起源於宋高宗紹興三年（1133年）一個民間宗教組織，由茅子元創立佛教淨土宗分支白蓮宗，因教徒“謹蔥乳，不殺不飲酒”，故又名白蓮菜，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視爲邪教而遭朝廷查禁，後逐漸演化爲民間祕密宗教白蓮教。

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白蓮教的發展

南宋時期

　　南宋時，白蓮教是佛教善導大師的淨土宗分支，一開始崇奉的是極樂世界的阿彌陀佛，後來經過彌勒教影響，改信奉“當來下生娑婆世界”的彌勒佛，並混合了明教，以火中蓮花：“赤焰生白蓮”爲象征，宋人統稱爲“吃菜事魔”，常被取締，流傳不廣，故影響不大。

元朝時期

　　元朝時期，宗教政策寬松，白蓮教一度可以公開傳播，宣颺“彌勒佛下生”、“明王出世”，其勢力滲透到河南、江淮和長江流域地區。

　　白蓮教以彌勒佛將會來救世的傳說，作爲號召，動輒宣稱彌勒佛下生，起兵造反，自然也開始反抗元朝統治。元世祖至元十七年（1280年）春，江西都昌縣杜萬一（又名杜可用）號稱“杜聖人”，以白蓮教組織發動起事，後自稱“天王”，改元“萬乘”。這是白蓮教誕生後策動的第一次民變。

　　到了元武宗至大元年（1308年）、元英宗至治二年（1322年）朝廷先後下令禁止白蓮教。

　　泰定二年（1325年），河南息州白蓮教趙醜廝、郭菩薩宣傳“彌勒佛當有天下”，聚眾起事。

　　元顺帝至元三年（1337年），河南陳州白蓮教胡閏兒（棒胡）稱彌勒佛已經降生，聚眾燒香起事。

　　顺帝至元四年（1338年），江西袁州彭瑩玉、周子旺組織白蓮教起事。

　　顺帝至正十一年（1351年），元朝政府強征民夫堵塞黄河缺口，引發了全國規模的紅巾軍大起義，紅巾軍即與白蓮教有密切的關係，元末朱元璋依附“明教”韓山童起義，宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，其實也受到白蓮教影響。

明朝時期

　　

清嘉慶三年鎮壓四川白蓮教朱批奏摺

　　元末紅巾軍領袖，韓山童父子，便是以家傳白蓮教聚眾起義，宣傳口號爲“彌勒降生”、“明王出世”。後朱元璋亦以“明”爲國號。

　　明太祖朱元璋登上皇位之後，知道白蓮教會對帝國構成威脅，納李善長之議，多次取締白蓮教，《明律》規定“爲首者絞，從者各杖一百，流三千里。”

　　明成祖永樂十八年二月（1420年）山東白蓮教女教首唐賽兒廠發動起義，鏇即失敗。

　　明朝中葉（約1500年左右），山東即墨人羅夢鴻創 立了羅教，提倡“真空家鄉，無生父母”的教義，認爲人終究必須回到“無生父母”的身邊，而“無生父母”成爲最高階的主神。“無生父母”此一概念，演變爲惟 一的女性神“無生老母”，無生老母爲白蓮教等等教派所接受，幾乎皆以“無生老母”爲主神，並宣颺“無生老母”將派遣彌勒佛下凡拯救世人。

　　明神宗萬曆年 間，有所謂的聞香教，“薊州人王森得妖狐異香，倡白蓮教，自稱聞香教主。其徒有大小傳頭及會主諸號，蔓延畿輔、山東、山西、河南、陝西、四川。森居灤州石 佛座，徒黨輸金錢稱朝貢，飛竹籌報機事，一日數千里。……四十二年，森複爲有司所攝。越五歲，斃於獄。”王森伏誅後，他的信徒巨野徐鴻儒、武邑於弘志分别 於今山東、河北發動武裝叛亂，均遭明政府的殘酷鎮壓。

　　萬曆十 五年（1587年），都察院左都御史辛自修奏：“白蓮教、無爲教、羅教，蔓引株連，流傳愈廣，蹤蹟詭祕。北直隸、山東、河南頗眾。”，萬曆二十五年刑部侍 郎呂坤奏稱：“白蓮結社，遍及四方，教主傳頭，所在成聚。倘有招呼之首，此其歸附之人。”萬曆四十三年，白蓮教發展至高峰，“近日妖僧流道聚眾談經，醵錢 輪會。一名涅槃教，一名紅封教，一名老子教。又有羅祖教、南無教、淨空教、悟明教、大成無爲教，皆諱白蓮之名”。

 

清朝時期

　　

清代川楚起事頭領王聰兒

　　清入關後，白蓮教增加了許多支派，如老官齋、八卦教，其名目繁多，加上舊有支派，竟高達百餘種，教義更加蕪雜。清朝的白蓮教徒以反抗爲己任，倡言“日月複來”，擧起反清複明的旗幟，從而遭到清朝鎮壓。

　　清顺治、康熙、雍正、乾隆時期，白蓮教活動頻繁。到了乾隆後期，清朝國力日衰，是白蓮教鼎盛時期，在東北和南方各省廣泛流行，其中又以大乘教流行最廣。乾隆三十九年（1774年）清水教徒王倫聚眾起義。

　　嘉慶年間白蓮教與地方人民結合，引發川楚教亂，頗傷清朝國力。

　　1898年，山東義和團之扶清滅洋運動的主要團隊、部分起源於白蓮教的分支八卦教。

 

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白蓮教的影響

　　直到近代，白蓮教仍未消失，但已發生質變現象。根據清末學者勞乃宣考證，義和團起 源於白蓮教。但義和團的信仰主要爲中國主流文化信仰，如義和團提出的保“華教”、反“洋教”，華教主要是尊孔教、講人倫、祀祖宗、尊關帝、玉皇、觀音等這 些民間主流的儒釋道信仰，並不同於白蓮教。但不可否認，包括義和團在内的許多民間宗教與團體，都與白蓮教息息相關，他們有着相似的信仰及傳說，通常以“無 生老母”爲主神，以彌勒佛救世爲號召。
　　白蓮教在民間流傳盛廣，出現許多英雄人物，在《聊齋志異》故事里也有反映。
　　白蓮教思想也與後代的許多宗教有淵源關係，如羅教、尊清初燕京白雲觀道人楊來如爲始祖的在理教、一貫道、齋教等。