虎姑婆目前所知最早有紀錄的同類故事，是清代黃之雋所著〈虎媼傳〉[3] ，講述安徽一帶老母虎扮成外婆害人的故事

虎姑婆[編輯]

以布袋戲表演的虎姑婆

《虎姑婆》是早期流傳在福建和臺灣等地的民間故事，在臺灣和白賊七、李田螺、賣香屁、好鼻師及水鬼城隍等一樣，家喻戶曉。^[1]。故事敘述山上的老虎精化身為老太婆，在夜裡拐騙小孩並吞食裹腹，常被用來哄騙小孩趕快入睡。^[2]

目前所知最早有紀錄的同類故事，是清代黃之雋所著〈虎媼傳〉^[3] ，講述安徽一帶老母虎扮成外婆害人的故事。這類故事傳至台灣後，版本曾多達百餘種，但內容大同小異^[4]，最為人知悉的版本是由臺灣作家王詩琅所編撰^[5]，故事背景為臺灣客家聚落^[6]。

黃之雋[編輯]

黃之雋（1668年－1748年），初名兆森，字若木、石牧，號吾堂，晚號石翁、老牧。松江府華亭縣人，清朝官員。

早年科舉不順。康熙五十年在廣西巡撫陳元龍家教書為生。康熙六十年（1722年）中式丁丑科進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。^[1]雍正元年（1723年）提督福建學政。雍正三年（1725年）八月，黃之雋寫摺子稱頌「皇恩浩蕩」，雍正斥之：「凡百隻務實行，不在文字語言。頌聖具文，朕實厭覽。」官至左春坊左中允。四年被劾降職。次年被革職。回鄉任《江南通志》總裁。乾隆元年（1736年）尚書徐本薦試博學鴻詞，當時年老目眵，不能終卷。乾隆十三年（1748年）卒。

黃之雋嗜讀書，有藏書二萬餘卷。^[2]工詩，喜愛戲曲，《隨園詩話》謂其詩「生新超雋，美不勝收」，《清詩別裁集》稱他為「詩學中興」。著有《吾堂集》、《香屑集》，另有雜劇《四才子》、傳奇《忠孝福》等。

注釋[編輯]

1. ^ 《晚晴簃詩匯·卷六十一》：「黃之雋，初名兆森，字若木，一字石牧，號𢈪堂，休寧籍江南華亭人。康熙辛丑進士，改庶吉士，授編修，遷中允，乾隆丙辰舉博學鴻詞。有《𢈪堂集》。」
2. ^ 《鶴征後錄》

參考文獻[編輯]

• 朱汝珍，《詞林輯略》
• 錢實甫編，《清代職官年表》，中華書局，1980年
• 孫爾准、陳壽祺、程祖洛、魏敬中，《重纂福建通志》，清同治七～十年（1868～1871年）

陳元龍[編輯]

陳元龍
大清太子太傅禮部尚書文淵閣大學士
族裔	漢族
字號	字廣陵、乾齋
諡號	文簡
出生	順治九年（1652年） 浙江省杭州府海寧縣
逝世	乾隆元年（1736年） 浙江省杭州府海寧縣
親屬	陳中漸（四世祖）、陳與相（曾祖） 陳元成（祖） 陳之閶（伯）、陳之闇（父） 陳邦直（子）、陳岳頒（孫）
出身
康熙二十四年乙丑科進士及第
著作
《格致鏡原》、《愛日堂詩》、《歷代賦彙》、《歷代賦彙外集》、《歷代賦彙逸句》、《歷代賦彙捕遺》、《愛日堂集》、《敝帚集》、《登瀛集》、《卻掃集》、《環召集》、《南陔集》、《重徵集》、《宜人集》、《肆覲集》、《還朝集》、《蘭峪前集》、《重臨集》、《蘭遇後集》、《黃扉集》、《林泉集》、《四香樓集》

陳元龍（1652年－1736年），字廣陵^[1]、乾齋^[2]、高齋^[3]，號乾齋^[4]、廣野居士^[5]，諡文簡^[6]，浙江省杭州府海寧縣（今浙江省海寧縣鹽官鎮），清朝政治人物、榜眼及第。

生平[編輯]

康熙二十四年，登進士一甲第二名（榜眼），授翰林院編修，入直南書房^[7]。當時郭琇彈劾高士奇，辭連陳元龍，稱其與高士奇結為叔姪，招納賄賂，康熙帝命其與高士奇等並休致。陳元龍上疏奏辯：「臣宗本出自高，譜牒炳然。若果臣交結士奇，何以士奇反稱臣為叔？」此後事情得到清白，命其恢復職位，此後累升至侍讀學士。康熙四十二年，再升爲詹事府詹事，後因父親生病而乞養歸。此後授翰林院掌院學士。康熙五十年，升任吏部侍郎，後授廣西巡撫。當時廣東歉收，廣西米價高，其派遣官員抵達湖南去買米平價。康熙五十四年，修建興安陡河閘，保護兩廣地區運輸。此後在省城擴養濟院，立義學，創育嬰堂，建倉貯穀。康熙五十七年，升任工部尚書。康熙六十年，調任禮部尚書。雍正帝繼位後，命其守護景陵^[8]。雍正七年，與左都御史尹泰同授額外大學士，尋授文淵閣大學士，兼禮部尚書。後因廣西公費虧空等事，免除文淵閣大學士職位。雍正十一年，以老乞休，加太子太傅致仕^[9]，令其子編修陳邦直歸侍養。乾隆元年去世，賜祭葬，諡文簡^[10]。

故事大綱[編輯]

虎姑婆最常聽到的故事版本：

老虎精在修行，必須吃幾個小孩才能完全變成人，所以下山找小孩吃。下山後，牠躲在一戶人家門外偷聽，知道媽媽要外出，屋子裡只有一對姐弟，於是就變成姑婆的模樣騙小孩開門進到屋子裡去。睡到半夜，虎姑婆吃了弟弟，發出咀嚼的聲音，姐姐聽到後問虎姑婆在吃什麼，虎姑婆說在吃花生，接著丟一塊弟弟的手指頭給姐姐，姐姐鎮定的假裝要上廁所，然後躲到門外的樹上，等到虎姑婆發現要吃她時，她機智的要求虎姑婆燒一鍋熱水（另一說是熱油）給她，並要求虎姑婆將熱水吊到樹上給她，她要自己跳到鍋裡，當虎姑婆把熱水用繩子吊到樹上時，姐姐叫虎姑婆閉上眼睛，張開嘴巴，然後把熱水淋在虎姑婆喉嚨裡，虎姑婆便因此喪命了。

但隨著地區不同各地也有不同版本的故事，故事也因此有不同的開頭與結局。諸如某些版本中屋裡的小孩是一對姊妹而非姐弟，而收服虎精的過程則是神仙化身為老鼠指點兩姊妹如何逃出虎口，最後用符收服老虎精。另外也有版本為熱油燙傷老虎精後，姊妹再用棍棒打死老虎。

評論[編輯]

類似的故事情節從虎外婆變異為狼外婆的型式流傳於中國各地，早期的學者將它稱為「老虎外婆型」^[7]，如前述〈虎媼傳〉 。韓國、日本、越南等地也有類似情節的故事流傳，與歐洲小紅帽的故事相似。是屬於狼與七隻小羊和小紅帽的複合型。此外，類似這樣的以兩個孩子與意圖謀害他們的成人的情節演繹的故事，同樣地在格林童話尚有韓賽爾與格麗特(Hänsel und Gretel；即糖果屋)，在韓國則有薔花紅蓮的民間故事，這類故事的目的可能旨在警示孩子，不要隨便相信說是孩子的親人或藉機想進家門的陌生人，甚至開門讓他進到家裡來。

不同版本[編輯]

• 由《虎媼傳》可知，中國安徽流傳的虎外婆故事，孩子是被挑擔人從樹上救走，而老母虎是被老虎同伴殺死的。
• 日本肥後天草島流傳有豆大、豆次、豆三三兄弟，豆三被山姥所吃，另兩兄弟準備要逃，豆次藉上廁所欲逃，山姥叫他在院子裡解決，豆次推託怕庭中神明觸怒而逃到桃樹上，山姥窺水見影，之後墜地而死。傳說山姥落在蕎麥田中，流血浸漬，故蕎麥的殼為紅色。^{[來源請求]}

現代通俗文化中的虎姑婆[編輯]

在過去的幾十年中，虎姑婆的故事一直在臺灣的表演藝術中不斷出現，較知名的包括有：歌手金智娟的童謠、臺灣公共電視臺所製播的黏土動畫，以及以驚悚手法所拍攝的電影。

童謠[編輯]

虎姑婆的同名童謠是在1986年時收錄在歌手金智娟所推出的流行音樂專輯中。

虎姑婆童謠歌詞:
   好久好久的故事 是媽媽告訴我
   在好深好深的夜裡 會有虎姑婆
   愛哭的孩子不要哭 牠會咬你的小耳朵
   不睡的孩子趕快睡 牠會咬你的小指頭
   還記得還記得 瞇著眼睛說
   虎姑婆別咬我 乖乖的孩子睡著了

黏土動畫[編輯]

臺灣公共電視臺和英國威爾斯電視臺曾合作製作虎姑婆的黏土動畫，並在2000年10月22日獲得第17屆芝加哥國際兒童影展（the 17th Chicago International Children's Film Festival）的電視類最佳動畫片獎^[8]。

電影[編輯]

在2005年時，臺灣導演王毓雅曾以驚悚方式重新編劇拍攝虎姑婆（Aunt Tigress）的電影^[9]。

童書[編輯]

虎姑婆的童書在臺灣以不同型式廣泛流傳。在2007年時，臺灣插畫家王家珠（Eva Wang）所繪製的虎姑婆畫冊^[10]入選義大利波隆那世界兒童插畫展^[11]，並譯為英文在美國發售。