楊貴妃故居，位於山西省永濟市首陽鄉獨頭村東向100米處（楊貴妃生長於此）。佔地面積64畝，建築形制為倣唐民居。楊貴妃故里，是一座似城堡式的獨宅三進院落，它依山勢而建，南北走向，可瞰黃河。建 築分堡門、下院、中院、上院、花園，自下而上，建在一條中軸線上。
下院，昔日是傭人居住的地方，現在辟為接待室和歌楊貴妃詩詞書法字畫展覽廳。
中院，過去是楊貴妃姐妹兄弟和叔嬸居住的地方。這次修復後，為了再現楊貴妃的香蹤芳跡，精心泥塑大型貴妃生平彩塑群像160余尊，栩栩如生，力求還“北 方有佳人，絕世而獨立”的綽約風姿，使這位唐時絕代美人，再現人間。
上院，主樓是供奉楊家歷代祖宗的祭祀房屋。廂房是楊家長輩和接待貴客的地方。
從角門出去，可直通花園，這裡奇花異木，假山曲橋，亭臺水榭，不僅可以賞花划船，還可以在望河亭舉目遠眺，使遊客心曠神怡，胸襟坦蕩。
望河亭下面有貴妃池，乃是楊貴妃童年洗頭的清水潭，池水光滑如脂，清澈見底。
楊玉環
〔唐〕女。唐玄宗貴妃。宋張端義雲：真定大歷寺有藏殿，其殿藏經皆唐宮人所書，經尾題名，皆極可觀。有塗金匣藏心經一卷，字體尤婉麗。其後題雲：「善女人楊氏為大唐皇帝李三郎書。」《貴耳集》
貴妃時期[編輯]
天寶四年七月（745年） 李瑁新娶韋氏。一個月後，楊太真 還俗受冊封為 貴妃[10]。此時楊氏二十六歲，而 唐玄宗已五十五歲了，這時楊氏反成為 李瑁的庶母。宮中呼楊氏為「娘子」，楊貴妃受到的禮數實際上等同於 皇后。
楊貴妃備受寵幸，其 宗族因此繁盛，很多人都獲授 官爵或賞賜：其大姐封為 韓國夫人，三姐封為 虢國夫人，八姐封為 秦國夫人。其堂兄 楊國忠為人好 賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此後愈加沉溺於酒色， 政治更加腐敗。 周昉有畫《楊妃架雪衣女亂雙陸圖》，描畫唐玄宗與人玩雙陸要輸時，楊貴妃故意放白 鸚鵡擾亂棋局。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲 赦免，無奈 禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏， 安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍 皇帝。唐玄宗接受 高力士的勸言，為求自保，不得已之下， 賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條， 縊死在 佛堂的梨樹下 [11]，時年三十八歲，這就是 白居易的《 長恨歌》中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故。
玄宗在 安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
楊貴妃是被玄宗絞死的(在安史之亂中逃亡時被叛軍迫害)
死於佛堂？[編輯]
有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領 陳玄禮殺了 楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免後患。 唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄宗是命 高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載： 高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。 陳鴻的《 長恨歌傳》記載： 唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》記載： 唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。 高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。 陳寅恪在《元白詩箋證稿》中指出：「所可注意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下，梨花一枝春帶雨』句之影響。果爾，則殊可笑矣。」樂史的說法來自《唐國史補》。
死於亂軍？[編輯]
楊貴妃也可能死於亂軍之中。 杜甫於至德二年（公元757年）在 安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。 杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」； 張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」； 溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。
吞金而死？[編輯]
有人說楊貴妃是吞金而死。這種說法僅見於 劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低迴轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。 陳寅恪曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自《里兒中》，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以《里兒中》才傳得此說。
流落民間？[編輯]
還有人認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是流落於民間。 俞平伯在《論詩詞曲雜著》中對 白居易的《 長恨歌》和 陳鴻的《 長恨歌傳》作了考證。他認為 白居易的《長恨歌》、 陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。俞先生認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言 唐玄宗「救不得」，所以正史所載的賜死之詔旨，當時絕不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言「使人牽之而去」，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。 白居易《長恨歌》說唐玄宗迴鑾後要為楊貴妃改葬，結果是「馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處」，連屍骨都找不到，這就更證實貴妃未死於馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長恨歌傳》時，唯恐後人不明，特為點出：「世所知者有《玄宗本紀》在。」而「世所不聞」者，今傳有《長恨歌》，這分明暗示楊貴妃並未死。
東渡日本？[編輯]
有一種說法認為，楊貴妃東渡日本，日本民間和學術界有這樣一種看法：當時，在 馬嵬驛被縊死的，乃是一個侍女。禁軍將領 陳玄禮憐惜楊貴妃美貌，不忍殺之，遂與 高力士合謀，以侍女代死。楊貴妃則由 陳玄禮親信護送南逃，揚帆出海，飄至 日本久谷町久津，被 日本遣唐使救走，當時的日本皇室仿擬 唐朝，對 唐朝貴妃的到來，自然是熱烈歡迎、禮遇有加。楊貴妃到達日本後，受到當時的女天皇 孝謙天皇的接見，安排居住在 奈良附近的 和歌山上。 日本都城遷平安京（京都）時她又隨至 京都，生活了三十年，後病逝於京都，享年六十八歲。 日本山口縣「楊貴妃之鄉」建有楊貴妃墓。1963年有一位日本女性向電視觀眾展示了自己的一本 家譜，說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星 山口百惠，也自稱是楊貴妃的後裔。還一種離奇的說法是楊貴妃遠走 美洲。台灣學者 魏聚賢在《 中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。
雖然眾說紛紜，但楊貴妃確實死在馬嵬驛，舊、新《唐書》與《通鑒》等史籍記載明確，唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國史補》、《明皇雜錄》、《安祿山事迹》等也是如此。
唐朝崇尚女性圓潤健碩的體態，楊貴妃身體豐滿，有 成語「環肥燕瘦」。但因後世的審美觀變為纖瘦，而其形象也變成纖瘦女性，所有戲曲、畫像、以至影視往往被改變，有欠真實。
杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、 白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。
影視作品[編輯]
- 1955年日本大映出品楊貴妃電影版
- 1962年邵氏電影楊貴妃
- 香港無線電視於1976年首播的同名劇集–楊貴妃
- 1985年台灣華視電視劇《楊貴妃》
- 1990年 唐明皇
- 香港無線電視於2000年首播的同名劇集–楊貴妃
- 2007年 大唐芙蓉園
- 2009年-2010年八大第一台播出《神鬼八陣圖》
- 2010年 楊貴妃秘史
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